01
同事心里烦透了。
这是个乐于助人的孩子，噢不，喜欢助人没错，但并不快乐。
我记得一个寒冬，他刚刚首付了一套房子，把积蓄掏空了。这时一个朋友开口找他借3万元应急，他似乎都没有犹豫，就答应了。
钱从哪里来呢？他想办法用信用卡套现了3万元，借给了朋友。
我问他，你都没有钱，怎么还给别人借？
第二天我反应过来，这话问的太草率了。这孩子找到我，郁闷坏了：想了一整夜，好像我都不会拒绝别人啊，人家说什么我都答应，每一次都把自己累得半死……我这是太善良，还是有病了？
这是一个老好人，老好人不是善良。
02
罗伯特西奥迪尼发现，人跟动物一样，身上存在某些“开关”（类条件反射），只要一触发，就会自动出现某些行为。他据此开展研究，写出了《影响力》。
老好人身上，有一个这样的“开关”——当别人发出请求时，自动答应“好”。
我们可以用巴普洛夫的狗来类比这件事（提示，没有任何歧视）。巴普洛夫每次摇铃铛之后，便给狗以食物，久而久之，只要铃铛一响，狗就会分泌唾液，即使并没有食物。
在《生活大爆炸》中，谢耳朵（Sheldon）用了同样的方式训练Penny，每当Penny做出一个他喜欢的行为时，便给她一个巧克力。最后让Penny做到他喜欢的行为。这是“奖赏”的办法。
反过来，就是“惩罚”。小时候，如果父母要求我们做一件事情，我们说“不”！好的结果是一次思想道德教育课，差点的很可能会是责骂，遇到情绪管理不足的父母，甚至会被暴打。
在幼小的心灵里，感受到不被父母爱是非常严重的，是跟死亡的恐惧联系在一起的。不爱，会被抛弃，被抛弃，会死去——这是孩子的基本逻辑。
于是，在对“惩罚”的恐惧下，你学会了说“好”。每一次出现请求场景时，潜意识里的这个场景将被激活，在还没有经过任何思考的情况下，你回答——好。
一个以恐惧为原点的东西，怎么会是善良？
03
真正的善良，是让对方学到点什么。
这是心理学小组里一位朋友的看法，而她给的论据，相当的有意思。
有一天中午，她开车路过一个路口，超了一辆车，可能在超车的时候把对方别了一下。于是对方开车追到她，让她停下。并下车过来，骂了她几句。
她一句话也没有说。
回去后，她用行车记录仪查看了这辆车的号码，通过警察朋友查到车子的隶属于某个单位。于是她发信给该单位的纪检部门，举报说他们单位那位同志公车私用，如果不进行处分，她就向纪委反映情况。
她说，我教会了他两件事情：一个是待人要和气，第二是做事要守规矩。要说善良，这才是真的善良。
我问她：让我们来设想一下这种情况，假如说那天中午，他的母亲突然因病倒下，所以他借了单位的车匆匆赶往医院，那么他心情一定极度糟糕。再假设，他只是那个单位的司机，举报之后，领导为了保全大局，真的把他辞掉，本来司机也不是正式职工，但是他家里一家三口都依赖着他这份工作。你认为，这还是善良吗？
她没有说话。我又问：即便是你教育成功了，他从此走上了一条正义的道路。我们诚实的讲，在做出这一系列行为的时候，驱动你的，到底是想教会他某些道理，还是因为自己很生气所以要报复？
她说，是报复。
客观上，无论我们的行为带来了什么好处，只要主观上的出发点有污染，这就不是善良。因为善良这件事，就是论心不论迹的。
04
我们习惯用行为来衡量一件事。
这只在探索客观世界时有意义。科学实验中，可以通过一个物体的行为，反推产生这个行为的原因，从而发现客观世界的真理。
在主观世界里，这就大错特错了。每一个相同的行为，驱动这个行为的心理千差万别。
在做公益时，有一个环节，问大家做公益的初衷是什么？有人说因为喜欢助人，有幸福感；有人说是给自己定下的目标；有人说是老师布置的任务；还有人说因为抑郁，心理咨询师建议他来助人。
我猜，甚至会有人仅仅是为了发朋友圈。
学心理学很多年，有个很大的感受是，一定要把一个人的行为，与这个人本身分开，任何时候都是。
所以，面对公交车上拒不让座的年轻人，我会说，这不是一个善举，但不能说他不是一个善良的人，更加不会说这个民族就如何如何了。
多年前听过一件事，有个小流氓，敲诈完一个孩子的钱，在去网吧的路上，看到另一个孩子不小心落水，小流氓跳下去，把孩子救了上来，自己却没起来。
你说这个小流氓，是善良的，还是邪恶的？
05
善良，要放在心上。
天下第一善书《了凡四训》里，提到了真善与假善的辩证法，其中讲到：“根心者真，袭迹者假”，就是说，发自内心的为善，即是真；只是走走过场，心不在焉的为善，即是假。
前提是，内心是能知道善恶的。
孟子认为，“人皆有不忍之心”，假如有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生这样的心理，而产生不忍心不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声。
这个不忍之心，就是善良的原点。
有一老僧在古树下打坐。一只被老鹰追击的野兔，慌不择路，钻进了老僧的袈裟里。随即而至的老鹰嘶鸣着在老僧的四周近距离地盘旋，接着又落在老僧的身上。老僧依然微眯双目，泰然静坐。
直到夕阳落山，天色渐暗，老鹰才很不情愿地朝山峰飞去，胆战心惊的野兔也慢慢地钻出来，朝一处山谷跑去。
目睹了这一切的几个小和尚，非常敬佩而好奇地问老僧:“师父为什么不扬手吓走那老鹰，从而救护可怜的野兔呢?”
老僧说，“野兔的性命尽管珍贵，老鹰的饥肠同样令人悲悯，没有被吃掉的野兔，就会有被饿死的老鹰。”
这也许才是善的至高境界。
