简述笔迹书写分析中的无意识特点

德 应

摘要：汉字书写它是一个非常复杂的动态线迹留痕的过程，是心、身、意、态合一的一个真实表达体，所以自古以来就有“字如其人”之说。易经是我们中华文化之源，汉字之根，而汉字书写又综合了人身之意和神，只要我们科学的去发现和运用易经中的智慧，就能很好的去通过一个人的书写活动来认识人、事、物。

【关键词】 汉字书写  动态意识    动态平衡  无意识变化  主意识与客观  潜意识  阴阳变化  动态关系  宫位变化

随着时代的发展和进步，笔迹分析技术逐渐走进了人们的生活。笔迹分析，是通过对手写的笔迹线条进行分析和推理，分析出书写者在性格、思维、能力、工作、情感等多方面的个性特点。笔迹分析涉及心理学、社会学、教育学、医学、书法、军事、刑侦、人力资源管理、职业规划、人际交往、婚恋等多个领域，有着广阔的发展前景。在西方发达国家，笔迹分析已经得到了常规应用,笔迹分析师的社会地位与经济收人与律师,医生相当。很多国家设有笔迹学院，或者在大学中设有笔迹学专业。什么是笔迹和笔迹分析学    “笔迹”是指一个人大脑神经中枢作用于手指，通过运用书写工具结合书写动作，在一种自由意识的支配下，自然流露出来的字迹和线条，这些字迹和线条能集中反映书写者的心理机能与生理机能，便称为笔迹。笔迹分析学，也叫痕迹分析学，是通过对一个人的书写留下的痕迹，针对书写规律的研究，反映书写者个性、心理和行为特征的一门交叉学科。这是一门以研究人类文字笔迹特点和人的内在素质之间联系及客观规律的分析科学。笔迹分析的现有的一些理论和模型笔迹分析的现有的一些分析理论和依据大致分为四大理论：动力模型、心理投射原理、书写的全息理论和统计及逻辑学。1、动力模型。这是笔迹能得以被分析的生理基础。动力模型是一种稳固的神经联系系统，或条件反射的锁链系统。当我们开始学习写字的时候，大脑内部神经元之间会建立某种联系，并对手部神经系统（如尺神经、桡神经等）发出指令，要求手指握笔按照规范进行书写。在初期，必须要有大量的意识主动介入才能推动书写的过程。当书写越来越熟练，大脑内部开始分泌一种叫“髓磷脂”的物质，它会进一步稳固大脑神经元之间的连接。经过大量的书写训练，书写技能与书写习惯逐步稳定，动力定型逐步成形。正是这种相对稳定的书写技能与习惯，使得书写者在书写的过程中处于相对无意识状态，可以确保笔迹能够被分析。2、心理投射理论。投射的概念最早由弗洛伊德提出，他认为投射的作用是一种防彻机制，其特征是：一个人真正的动机、欲望以及其它心理活动，可以通过此人的其它心理过程或心理活动产品间接地表现、反映，也即投射出来。投射现象大致分为两大类型，一是再造的、通过人的心理活动加工、组织的投射，另一种是将人的心理活动凝结，是人的心理活动的结晶。“当一个人留下他的笔迹，他的情绪、注意、能力、个性等特质也都凝固于其中。”简单地说，就是笔迹能够投射出书写者的个性心理，笔迹分析就是从笔迹特征中寻找出更多的心理特征，是书写者心理特征的一个还原过程。3、书写的全息理论。全息的是指部分（子系统）与部分、部分与整体之间包含着相同的信息，或部分包含着整体的全部信息。全息理论认为，事物的子系统积聚着系统整体的全部信息，它的显态结构只是它在与其它子系统及系统相互关联、相互作用的内化或内在显现,它的属性只是一切子系统的属性及其相互关系的印证和显化。“作用者通过相互作用将自身的信息烙印在被作用者身上，使被作用者成为作用者的摹本、复写，这就造成了作用者与被作用者的同构。”之所以能够从笔迹分析出书写者的性格、气质、能力等特征，就是因为笔迹已经包含了书写者的相关信息，笔迹分析的过程就是将这些信息翻译出来的过程。4、统计及逻辑学。特征法是笔迹分析的重要方法之一，任何一个进入数据库的笔迹特征所对应的书写者的个性、心理，都要经过大量的验证，通过大量的数据进行统计和逻辑推理而验证而形成的特征特点。汉字书写的无意识规律特点汉字书写首先它是一种行为表达，这种书写行为是一种有意识和无意识统一参与的心理和行为活动，我们在写一个字以前大脑中就会先有这个字的出现，然后通过大脑的有意识指示下书写成各种字体和字样，然而这个书写的整个形成过程就把一个人的很有意识和无意识的信息都暗藏在了书写文字中。然而，中国文化的源头是《易经》，汉字的产生和发展无处不充满着《易经》的智慧及符合这种变易的规律（如下图）：            图（1）易经太极变化图                        图（2）汉字与书写的变与不变 就如这个“成”字，我们在写这个字时大脑中就会先有这个“成”字（不管是自然状态还是抄写状态），才能写出这个书写中变化的“成”字。这个书写的字其实就展现出了两部分内容：一是显意识的“成”字，二是无意识的变化的“成”的样体，但就是因为这些变化的线条、变化的空间位置、书写的字体、形体组成了一个人的无意识的符合这种规律变化。汉字书写中的线条无意识的变化特点书写笔迹中显意识能见到的都是线条的组成，因而这线条的变化反应在书写行为的始终，贯穿了整个书写活动的信息变化。线条的这种运动，他的始终由于力的驱动而变化，形成了轻重、快慢、抖动和空间的变换等意识活动，这些变化就承载着书写者的大量无意识变化信息，这些变化的信息都遵从力的驱动和力的变化的规律。这种线条的表达和解读，就需要我们建立比较科学的能量转换，通过何种方式来正确解读是非常关键的，如下我们来看看一个线条变化：线条的变动与力的震动变化规律是一致的驱使者线条的变化运动，形成了每个书写着的不一样的风格和信息。一个书写者的书写轻重与一个人的输出力度有关，线条书写重的人其输出的力也大，也表面他的愿望和意志也强，线条书写轻的人，其愿望和意志相对较弱，其表示信心易不足。图（5）这样的线条就显示了书写者的内心困扰的一面，以及线条的轻重变化，阐述了其心理的波动性变化。汉字书写中的符号及象的变化特点书写者的无意识书写中，有的书写笔迹会很容易形成潜意识的生活图像，这也是印证了书写也是“心画”的特征，就是你心里有什么就会无意识的笔迹里展现什么。古人的思维方式，在于观天地之象，观万物之象。象，事物所呈现出的一种形态，或说是一种内外皆有的显现，暂称为场。1、场论：①一物无限制细分下去，到最后，分成的最小单元，我将其称为:场。②场，是实实在在的真实存在，而不是佛教中所说的虚无。佛教中的万物皆幻，万物皆空，是错误的，反人类的，会将人引向消极避世与毁灭。③我说的场，大概可参见传统中的道。宇宙皆场，有形的，无形的，可感知到的，不可感知到的，均为场。宇宙大空间，处处皆场，没有一处虚无处。④人可以感知的存在物，我将其称为实场，如一块石头，一座山，一朵花等。人不可以感知的存在物，我将其称为虚场，如石头之外的空间等。注意，虚场不是空虚不存在，虚场也是实实的存在，是相对于实场而言的。⑤理解上述所说，古人所说的:万物静观皆自得，四时佳兴与人同，就易于理解了。简述为，万物与人同。或，人与万物同。是说万物与人的场，是相同的，场均为他们的最小组成单位。所以说，万物形态各异，但场相同，故万物相通，可相互融合借鉴。⑥有限的实场在广大的虚场中，故虚实易势，变化于是不断发生。如下我们看看几个字的“心像”特征：图（6）表现的无力和脾气象，以及体现出来的“字如其人”的无奈性的场能特点。图（7）表现的大方向积极，而内心胆小顾虑的心理特点和象的方式。汉字书写中阴阳变化性特点中国文化讲阴阳，即“一阴一阳即为道”，笔迹书写分析也符合这样的意识规律，变动性的特点符合这样的阴阳变化，如下图：        图（8）（9)上为阳 下为阴的笔迹书写中方向特点，也符合也心态和心理变化特性。              图（10）（11）阳中有阴  阴中有阳 的书写笔迹特性关系，反应了人书写过程的动态变化心理。图（12）书写中处处表现阴阳动态变化关系，反应了人的顾虑、固执、压力大、内心纠结等特征。汉字书写中的空间变换性特点中华汉字由象形文字演变而来，书写者的书写意识自带中国文化基因意识，符合中国文化中的演变规律，其方位与易学的八卦方位对应，书写的空间变化也与时间对应，形成了中华民族内在的“天人合一”理念。同样的一个笔画线条，在不同的文字空间组合中，书写者会无意识的进行变化，这也书写者的无意识表达，从而展现了书写中的多维度变化性，同时从这种变化中能看出一个人的思维、思想、行为方式等个性特征（如下案例模型）。图（13）（14）中国汉字书写基本上都符合中国易经文化规律的这个动态性变化。  我们通过在书写者抽取最具代表性的字后就可以进行这样的四点位空间分析，这四点位法也正符合我们中国人的书写逻辑变化，因为我没的书写的字体一般都是从上到下，从左到右，上下代表了空间的变化，左右反应了时间上的认知，上为天，代表头脑和精神，下为地，代表物质和务实，所以我们通过这简简单单的架构就可以对书写者的无意识进行很多翻译和解读（如下案例：）图（15）如上案例我们就可以轻松看出书写者的无意识语言变化和状态，迅速的就读取了书写者的一些意识状态和表达。书写线条也符合中国文化中的九宫格变化规律，可以更加详细和灵活的读取多维度变化信息，表达出书写者的书写与线条空间意识变化、书写与符号空间意识转换关系、书写与图像关系变化、书写与潜意识的能量转换等等语言表达信息，这个因为相对来说比较复杂一些，在此就不做过多解读，只是说明一下这个笔迹书写的空间变换所带来的信息非常丰富，也更能深层次的来认识我们自己、解读自己。图（16）如上图案例中的“南”字，通过上述的阴阳和空间变换关系，可以分析中书写者各种性格特征和状态的变化。汉字书写分析的疗愈性特点      笔迹书写分析，它是可以做很多东西的工作，可以进行咨询和治疗，给人进行一些关系修复，也可以认识一些未知的自己，打打开一些阴影的效应。破除一些障碍，就是从这种咨询，交流过程就可以快速实现（如下图：）。图（17）有了这样的书写，我们就可以很好的认识书写者变交流、咨询、疗愈        其次笔迹是为人有所悟有所想的共同体，有所感想的共同体。为什么这么总结呢？第一个就是说，我认为这个书写这个笔迹，他不是我们去挖掘痛苦的。是让我们跟书写者有共同的研究和参悟人生，破除这些障碍的一种方法和一个载体。书写者就是通过这个笔迹书写，让自己觉得更好的了解自己的能量状态，可以的生活状态，以其挖掘出他的生活的方向和人生的方向。使书写者明白这些是可以觉察我们自己的工具。推进我们前进，挖掘我们的亮点，就是察觉出我们哪些的需要修正的点。      第三点，就是说这些障碍，我们怎么来找到正确的方法和科学的认识？去更好的努力和创造美好的生活，这样的一些价值观。图（18）让我们快速了解一个人 并进行科学的帮助一个人        第四就是说让我们科学地去了解别人，在人际交往的过程里面啊，用科学的方法去认识，去结交，去对待发现这些问题，这样的话呢，让我们的人生走的更顺畅。总结 综上所述，我们中国文化博大精深，笔迹学是我们即新又古老、即简单又复杂的学问。中国的汉字文化和文字书写笔迹文化历史悠久，一份简简单单的 笔迹所含有的信息也是全息的分析，我们可以从任何角度都可以看到笔迹中所包含的语言和信息。这些工具的使用和发现，能更好的帮助我们认识人、帮助人、解救人的心灵困惑，笔迹学是一门集信息、智慧、工具于一体的快速、方便的方法，希望此文能引起更多朋友一起来研究和发扬笔迹学的魅力！