公元7世纪中叶

藏王松赞干布在拉萨修建了大昭寺

随后，为了给拉萨城护法

请来了印度女神“吉祥天女”来坐镇

[《佛学大辞典》“吉祥天女”条云：“旧称功德天，新称吉祥天，本为婆罗门神，而取入于佛教者。父徳叉迦，母鬼子母，毗沙天门之妹。功德成就，与大功德于众生。“公元7世纪，藏王松赞干布引入西藏，为大昭寺主要护法神。]

就这样

一个老母亲辛苦养育了三个女儿

在这里生活了下来

大女儿貌美如花

善良孝顺

二女儿美丽端庄

三女儿跟两个姐姐相比

可能就差了那么一丢丢

班丹拉姆是一位性格颇有点古怪和不近人情的藏族老太太。在老母亲的锻炼下,三个女儿都成了强大的护法神。

优秀归优秀

白拉姆究竟是怎么从三姐妹中脱颖而出

得到赤尊赞的青睐？

可能时间刚好，白拉姆眼角带笑

微风轻轻吹拂，扬起了赤尊赞心底的风

也吹皱了他一池心水

" 淡定淡定，没那么简单——"

赤尊赞，从颜值来看：帅气十足

据说，他原来是大唐将才，因在战场上英勇丧命，后被尊称为护法神。

随文成公主护驾来到拉萨，又因金城公主将这位护法神安置到大昭寺。

在这里，他与白拉姆经过了无数个清冷孤寂的日日夜夜。

终究，他们相互爱慕，并私订终身。

班丹拉姆知道后，气愤得满头火红，怒发倒竖，三只怒眼圆睁，丝毫不讲情面把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上，规定白拉姆不准到河南岸，赤尊赞不许到河北岸来，永生永世都要遵守此规定。

后来白拉姆再三哀求，老母亲才稍施宽容，答应他俩每年可以见一面。

只有每年藏历的十月十五日，他们可以隔着宽阔的拉萨河互相对望，而这种对望也只有半支蜡烛的工夫。

就这样，白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。

“丈母娘”

是自古以来的有情人之间难以跨越的鸿沟

纵观整个宇宙

你会发现

“丈母娘”最大的ISO就是一年一见

这一天，被藏族人称为：“白来日追”“白拉日追”，也被译为“吉祥天女节”。

此后，每年到藏历的十月十五日，大昭寺都会为之沸腾。拉萨的妇女们会拎着自己酿好的青稞酒去供奉班丹拉姆和她的女儿们。

供奉的过程，就是把酒倒进蛙脸女神像前的一个大肚子铁桶，酒又从铁桶尾巴上的软管里流出来，流出来的酒算是被女神“加持”过了，供奉酒的妇女们会拿刚刚倒空了的瓶子和酒壶去接，没有带壶的人则用手捧着，接一些喝了，又把手上沾的酒在头顶抹抹。

从大昭寺里膜拜完又拎着被女神“加持”过的酒出来的妇女们，胸前扎着白哈达，在街角一起喝青稞酒，一起唱起悠远古老的藏戏。

随着社会的发展，很多青年男女甚至在节日当天相互表达爱意，被称作“情人节”。

不过，“仙女节”一定不要只奔着白拉姆女神去，松赞干布手上的绿松石戒指才是重点哦，象征爱情的绿松石戒指，据说有缘得以一见，爱情顺利美满，这是除了这一天平日里都见不到的哦。

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小编希望每一个单身的“狗仔”们

都能在仙女节这天

对喜欢的人说出这些骚骚的情话

也拥有一份甜甜的爱情