2018.9.3
知在有限，构成我们各自协调化的彼此可作为的拥有性满足。
艺术即导向人文化认知的积极持有性状态化介入的作为——在于指向我们生命本真的赤诚化对待的广泛性展开的美之善的承载，抑或善之美的持有性所在。
一切关照都在于引向我们意识化传承性拥有的开放式顺延化对待的持续有效。
热爱即普遍的无限化同在之抉择的肯定性拥有可能性情之关照的给予性执着化充实的平和体验。
诗心引向我们内在从容性笃定，给到既定接受的多元化同在之呈现的富足性把握。
认知是对于过往的追溯性当下可实用的未来有限把握性展开的阶段性受用所在。
2018.9.4
空性给到状态化承载的拥有性可能化所在，即导向于一种执有的值域性在场的维度性把握。
意识的虚空给予我们平和纳下的实在之持有的均衡状态化顺延的肯定——接受性体认化自足之豁达的包容。
善即构成我们内在之肯定的同在化处境的包容，是对于一切尊重的执有性所在。给到彼此关联的效用维系稳健化传承的自律自得。
生之敬仰在于对应作为的积极持有化普遍的多元化对待有效，是心之向上的热爱给予关照的美之认同性把握。
构成美的阶段化生之鲜活的动态趣味性情之有效的广泛式兼容化富足的开放性满足。
导向认知的执中性可抉择化完备的自主性均衡的把握，即是归于类化拥有的独立性责任化触及的完备可能所在。
诗心亦在于一种秉承的有之展开的临界化有无之虚空的意识多元化思忖的至情至性化本真的现象化关联的体验之丰富的友善化涵盖的普遍性开拓，给予我们受用的从容自在。
导向永恒的阶段化所指，即是一种意识化彼此同在的肯定性受用。
悲喜是道，从容入诗。
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