中国是一个神秘的国度，几乎无不神秘，比如中医、道教、易经、古琴……这些神秘的领域，无一例外都是自觉或者不自觉的暗合了阴阳的规矩。古琴之美，是因为它的形制和曲谱无一不暗合阴阳之道。而阴阳之道是宇宙的根本大道，因为触及到了万物存在的总根，所以古琴曲给人以无法阻挡的深邃魅力。这就是大家之所以喜欢古琴的根本原因。这个世界上，有的人喜欢浅薄，有的人喜欢深邃。一切道，其浅薄处必奇形怪状、复杂纷繁，其深邃处必简单纯朴、容纳性强。浅薄处的艺术学起来无不复杂而困难，比如学吉他、钢琴，没个十年，根本入不了门。深邃处，只有古琴，初闻即直至人之灵魂，稍久即应手自得，学古琴的人，很少有“学”的感觉，他们共同的感觉是:这是一次灵魂之旅。是在走自己的路。

        一切神秘，都是因为简单，是因为触及到了根本，而万类之根，乃是阴阳。因为简单，因为彻底，所以有无限的包容性。因为能包容万有，所以西方人感觉它神秘。其实并不神秘，它只是简单，触及到了根底的简简单单。

        灵魂深处的状态，与宇宙深处的状态是一样的。那里是宇宙的原始之处。为什么钢琴、吉他、笛子、古筝、小提琴、二胡没有这个效果？因为它们的韵短、气机不能自如的接续，无法模拟宇宙，无法再现生命的律动和造物之力的简单与神奇。自伏羲、神农、黄帝，以至于尧、舜、禹、汤、伊尹、伯夷、周文王、周武王、孔子……历代圣贤，无一不是古琴之钟爱者，甚至无一不是古琴的作曲者。这些人在历史上都留下了自己创作的的古琴曲，比如黄帝的《华胥引》、伯夷的《伯夷操》、周文王的《文王操》、孔子的《幽兰操》……我们手触之所及，不仅是音乐，更是古圣之心声，是古圣之诉说。《老子》:“大音希声。”古琴以其轻微淡远之气韵，陪伴着所有的华夏圣贤，孕育出了华夏文化的一朵最为朴素的神奇之花。

        除了古琴，没有第二个领域能够给人以如此深刻的震撼。这种终极的震撼，不是因为它声音大、速度快，它恰恰是出的声音最小、弹的速度慢的乐器。它是宇宙深处的原始音，它是人的灵魂深处的灵动。学别的乐器，你会有“学”的感觉，而学古琴，没有人会有“学”的感觉，一切都是那么自如、自觉，因为它简单，所以仿佛人天生就会，只差那今生的“一触即发”。那一刻，不早也不晚，你在等它，它也在等你。那一刻，人琴相遇；那一刻，回归本真。