“静”首先是不去“争”，没有任何争的心，没有任何欲望心。才能慢慢的触摸到“静”的本质……，咱们『静爱时刻』有4个境界:平心静气、静水流深、清净无为、静观其变。
第一境界:平心静气
——自己的心情相对于自己平静，是平静的第一个阶段。
第二境界:静水流深
——别人觉得你很静，自己也很静，这个相对比较真实了。
有的人一点都不静，跟我说“老师我挺静的呀”我说：“别人看着你都不静，你自己觉得静你叫假静。
”真正静的人就像孔子见到老子一样：老子像呆若木鸡，犹如蛟龙也。他看到老子像雕塑一样站立在那里，纹丝不动，说话也纹丝不动。
真正的静是心如止水，一点波澜都没有。
第三境界:清净无为
——平静的第三个境界是消灭心灵垃圾的阶段。
很多人为什么静不下来？因为，你心里的“垃圾”太多了，所以，你就静不下来。只有经过大量的参悟，把对应的心情给清除了，才能达到清静。
所以，古人造了两个字叫“清静”，不清除心灵垃圾不能静，所以叫清静。
第四境界:静观其变
第四个境界也是最高阶段，是没有分别心的静。
分别心是指：好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等等，而真正消除了“分别心”，平静才达到上善的静、至上的静。
什么叫静观其变？当你的家里人骂你的时候，你一定要平静，心里默念平静；当你的孩子得病的时候，你千万不要心疼，因为你越心疼牵挂，他病的越严重，这时候你要保持冷静；当你现在事业不得意的时候，你需要平静下来，去努力，去奋斗，才会有机会出现在眼前。
你越急越不来，越求越不得。你需要平静地去做，达到无为而为的状态，才能实现自己的想法，才能达到目的。
无论你遇到什么样的灾难，记住一个很重要的方法就是：静观其变。
即：不动声色地观察事情的进展变化，根据发展的不同情况，采取不同的措施，不受到其影响扰乱。
事情越忙、越乱越要静，在动中炼静才是真的静。
有的人在深山里打坐炼静；有的人在那种慌乱的战火纷飞的年代炼静；有的人在百货里炼静……在动中炼静才是真功夫。
但是常人都想在静中求静，在没人打扰的地方打坐练字，但这个清净并不值钱。家人要这边放着电脑，那边放着电视，你能静的像水一样，你这个静才是真静。
人们不仅喜欢急，而且还喜欢追求。佛教八苦就有一个求不得。生老病死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴炽盛。
什么叫五阴炽盛呢？是由心火得来的疾病。急则不得，越求越得不到。你越追求孩子听话，孩子越不听话。越追求事业顺利，事业越不顺利。越追求爱情顺利，爱情越不顺利。越想指望一个人，这个人越指望不上。所以为什么要有无欲之心？
因为，越求越得不到。
而不执着的求，活在当下的去做，往往都会收获到更多。生命充满无常。每个人每天的生活中都充满了各种的事情，每个人这一生也都会遇见困境、疾病。
如果说有一种方法能够让我们在生命的岁月中一直保持不败之地，让我们一直可以很好的化解这些问题和麻烦，
那就是：平静。只有保持平静的心，一切才归于自然；老子讲“道法自然，自然之道在于静”。
