有文采，是好事，不是坏事。关键在于你用文采去做了什么事。
明朝末年，苏州有一位姓秦的书生，平生好学多才尤其擅长作诗谱曲。但人品极其轻薄，喜欢讽刺人。见到相貌丑陋的人，当面就能作出一首诗来；若听到有什么可笑的事，只要一入他的耳，马上可以完成一首歌，以此嘲讽他人。他的好友开后门进学堂，秦就作《游宰诗》一百首“贺”他；邻居家有男女丑事，秦就作《黄莺儿》十首“赠”他。风花雪月，捕风捉影，写得有声有色，其作品流播人口，达于远近。秦书生因此屡屡受人打骂，且被告到官府，甚至要除去他的功名，但他还是不改正。晚年忽得疟病发狂，吃自己粪便，拿刀自割舌头。家人夺去刀，将他锁在空室中。他找不到刀，于是就自嚼舌头，细细吐出，臭闻户外。后来从窗户缝隙看见庭院中有劈柴斧头，该书生奋力冲出窗外，取斧自斩而死！
于觉世说：以秦书生的才华，用来劝人向善、改善民风是不难做到的，可为什么要把才华当作自己杀身取祸的工具？这与用隋侯的宝珠去弹雀，用太阿的宝剑去砍柴有什么两样？最近有一书生，自认为是个奇才，考试必中。然而喜好把经书中的圣贤教诲拿来作戏谑之谈，后来屡次被推荐录取，每次皆因后场有讹名落孙山，这都是毁谤圣言教诲的果报。世间有点才学的人士，往往犯此错误而不知其非。噫！如此读书，与优人演戏有何不同？读书人的形象就是被这种人败坏的。
读完这则故事，一句话涌入心头，怎么会有这样的事情！
姓秦的书生有才，别人的一件事，他知道后能做出诗歌来。他的朋友走后门进学堂，他作出100首诗“贺”他的朋友。邻家的男女丑事，风花雪月，他能作出诗来，写的有声有色，达于远近。后来，在姓秦的书生晚年，他吃自己的粪便，自嚼舌头。即使被家人锁在的屋里，他从缝隙中看到庭院里有劈柴的斧头，于是奋力冲出窗外，毫不犹豫拿起斧头自己砍死自己。
为什么会这样？
一问，秦姓书生既然有才，为什么不写劝人行善积德的文章、诗歌？为什么要写讽刺别人，挖苦别人的诗歌呢？真是令人费解啊！
有一句话说，一时劝人以言，百世劝人以书。
给别人说的言语，能劝人一时。这个人忘了或者他不告诉别人，这句话可能只对他起作用。但是，一个人写出文字编撰成书，或者写出诗歌，广为流传，会影响很多人。写劝人孝敬父母、断恶迁善、行善积德的文字，使其广为流通，很多人因此增加智慧，在家孝敬父母，在工作岗位上乐于奉献，真是善莫大焉，功德无量。写出讽刺人、挖苦人，描述他人不雅之事的诗歌、文字，广为流通，必然遭人忌恨，受人诅咒。难怪在秦姓书生晚年，他要想尽办法折磨自己，想尽办法侮辱自己，想尽办法尽早结束生命。哪怕被锁在了没有刀的屋里，有一丝希望看到了庭院有斧头，他奋力冲出去，毫不犹豫拿起斧头使劲砍自己。他为什么这么坚决地砍自己，因为年轻时候经常不考虑别人感受，经常侮辱别人，讽刺别人，挖苦别人。
二问，现代社会，我们应该写什么样的文字？应该传播流通什么样的文章、视频？
现代社会信息传播的速度广度很快很广。网络上，你转发的文字、视频等，很快就能让全世界的人都知道。我们千万不要讽刺别人，千万不要挖苦别人。同事、朋友、同学有缺点，我们耐心指出，希望他们尽快改正。反之，你不给他人指出，却借用自己的文采，写一些诗词讽刺挖苦别人，这就不对了。
当然，站在国家和民族的立场上，对那些曾经侵略、屠杀、侮辱同胞的侵略者，要直面历史，揭露他们的罪行，让同胞特别是青少年知道那段屈辱的历史。
对于邻居、同事、领导、学生、同学、朋友等身边人，我们应该借用文字、语言、视频、文章等方式，让大家知道自己哪里做得不对，今后改正，变得更好。这才是我们应该做的。
按照现在的说法是弘扬正能量，歌颂真善美。
秦姓书生没有这样做，他选择讽刺挖苦别人，这些苦最终回到了他自己身上。真是令人唏嘘啊！
