盛唐气象背后的推手们：

天空中没有飞鸟的翅膀，你已早早飞过！

原创：财深道长

《早发白帝城》[唐]李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

        读万卷书，行万里路，不错的，对于李白来说，不是在上路，就是在路上，行走，成了诗人的生活方式；路上，成了诗人的作品摇篮。

        和《送孟浩然之广陵》相同的是，这篇《早发白帝城》也是行走中的产物，如果说前者抒发的是从激昂到惆怅，从惆怅到释然的“大我”，那这首《早发白帝城》则是由内而外地描绘了山水、天地与“小我”天人合一的自然情怀，似随手而歌，又似灵魂爆发，充满了张力与灵气，其空灵透剔之态，大有后世鬼才“万人丛中一握手，使我衣袖三年香”之精灵般的美，在奔流不息的万里长江中再度激荡起绚丽的浪花。

        长江，也正因为诗人的超级背书，才能由一波江水上升到浩瀚文化，才有了原创气质、有了核心灵魂。

        《送孟浩然之广陵》是在一种轻松、轻快中带有一份调侃与寄托，《早发白帝城》则是一种劫后余生的坦然，一种与生俱来的达观，一种我见青山多妩媚，料青见我应如是的小确幸。那种“相望试登高，心随雁飞灭”的洒脱，已经不是笔墨所能描绘，没有诗人的超脱，在交通尚不发达的古代，是无法将这么漫长艰险的苦旅愉快的托付急流、化身轻舟的。

        那时的天空，那时的长江，白云在上，大地在下，白帝在上，江陵在下，轻舟在上，激流在下，猿啼在上，诗人在下！这是一刻，这是历史，诗人在时光中雕刻记忆。

        此时此景，不由得让我想起印度大诗人泰戈尔的话：天空中没有飞鸟的翅膀，你已早早飞过！

        “两岸猿声”更让我想起了另一处大师级的记录：

        自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

        看吧，同样的三峡水，同样的自然风，在诗人笔下，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，旷达随意，世界如我，在地理学家（当然郦道元（约469—528）也是当之无愧的诗人）笔下，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，清泠峻逸，万物归心。此时此刻，地理学家更象诗人，而我们的诗人，却更象是地理学家。

        正是出于对自然的热爱，使得我们的诗人和地理学家异曲同工，随手吟咏对自然的绝唱，把对自然的无比热爱隐藏在无尽的文字里。

        这就是我们伟大的古代文化，这就是我们曾经的光辉时代，这就是我们盛唐的推手，怎不让今天的我们顶礼膜拜、魂梦如斯。

——摘自财深道长散文《唐诗与宋词的战争之盛唐气象背后的推手们》