（原创首发，文责自负）
合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他站在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，正对着牛在讲话，老牛福贵回过头来“哞哞”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。
《活着》主要讲述了福贵悲惨的人生遭遇。福贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，女儿却因一次生病成了聋哑人。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的儿子、妻子、女儿、女婿和外孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命。
《活着》整本书以老人的讲述为主，作者坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念。主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任
余华在自序中写道“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”小说结尾，福贵一无所有，但依然顽强地活着，他甚至从屠夫手里救下一头快被宰杀的老牛。读到这里，我的心从苦涩中恢复过来，慢慢被软化。所以你看，人总归有选择自己的态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待的福贵，依然可以选择温柔地对待这个世界。
清明节回乡扫墓，家乡有句俗语“懵里懵懂，清明下种”意思就是不管你懂不懂得种田，清明时节播种就是对的，所以走在家乡的田野里，整田种稲的乡亲们已开始忙碌起来了。我站在田埂上，听到70多岁的明根在说话：“今天辛苦你了，好好做，就是四分田，很快的就做完了，早上我去河边割了很多又长又嫩的草，干完了回家就给你吃。” 他边说边牵牛套上犁，右手拿着鞭子吆喝着牛，左手推着犁握着牛缰绳稳扎扎地一步步跟随牛的节奏前行。 我眼前突然闪现出福贵哄他的“福贵”干活的场景：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”疲倦的老牛听到老人的吆喝后，仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。小时候在田野间玩，经常听到乡亲们和牛说话，有好好哄的，有威胁的，有骂的，有骂完又哄的，真的，在乡亲们眼中，牛是他们的孩子、兄弟、总之牛就是他们的家庭成员。所以《活着》里面的很多场景，我一直觉得是离我好近，那些人物也给予了我前所未有的共鸣，我甚至还能很认真的将他们代入，代入到80年代我们那个村里的某些人，某些事。
《活着》是书柜里翻阅次数比较多的书，每次都会有一些不同的感受。这次读《活着》，我仿佛坐在家乡的坝坡上，牛在坡上吃草，我们面对看着近处的牛和远处待耕作的的农田，听着村里的老人讲述他苦难的一生，他用平淡质朴的语言像讲故事一样，讲述着生命的本质和活着的意义。故事里说得是他又好像不是他，似乎和他没什么关系一样。正如小说中说，老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到老人身旁低下了头。老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
这时候的福贵内心已经是平静的，当你真正理解了福贵的内心，你便会理解平静才是最最正确的反应。这本书的主题，不是要我们体味人间悲苦，而是从作者的字里行间看到“活着”。无论如何，活着便就成就了一切。生活就是这样，它会给予你好的，也会扔给你坏的。人要做的，只能是全盘接受，按受幸福和苦难、磨砺和奔波。只要活着，总能从干涸的荒漠里看到绿洲。总之，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，好好活着！
