先生说：宁静上用功固然不错，但终究有毛病。人心本来生生不息，即便在睡梦中，也还在运动。就像天地变化，本没有一刻停息。然而天地生化万物，万物各得其所，但也是自然宁静。这个心虽然运转不停息，但始终遵循天理，也是自然宁静。如果专门在宁静上用功，恐怕会有喜欢宁静厌恶运动的弊端，动静本就是一体。
念念存天理，去私欲，就能致中和。这本一体的静与动才能很好的保持平衡。静未尝不动，动未尝不静，从情绪中的喜怒哀乐悲恐惊就能很好的掌握静和动的功夫。与人和物相处间过分的喜怒哀乐悲恐惊就不是动中有静的表现，如果处于动中有静的表现，便在每个当下都存在天理，高度的觉知也一直都在，便能很好的觉照出恰当的情感流露…………其行为大多真实、自然、质朴、率真、无我、自在，其内与外、言与行、身与心皆达到了惊人的和谐，其心博大而虚灵恬淡，其情专注而去留自在……
其静与动如同自然中的阴与阳也如同人体中的阴与阳。阴阳调和是养生之道。性命双修做到体用一源，静中有动，动中有静，便也有了身体的阴阳调和，便是很好的养生法且智慧生。
大概动静一体，动中有静，静中有动，我的意思就是这样理解，事实做到要在事上磨练，需把圣人之志作为坐标，念念不离，点滴积累功夫。
