我是一个不喜欢大城市却又生活在魔都的北方青年。

     和朋友聊天的时候，总会不经意的提到一件事：一个人在外有什么好混的，回老家吧，不行去北京也比上海强。理由，无非就是孝顺和离家近，离家近间接为了孝顺。这下好了，“孝顺”成了我头上的紧箍，似有似无的要我回去，“跪”在父母年前。

     孝顺是件好事，可我印象中，对自己老人不太好的人，更容易提起“孝顺”这件事。感叹着某某老头老太的儿女怎么样，女婿媳妇多么好，自己孩子将来能有人家一半就满足了，云云。可是自己家的老人所受的待遇，确实跟某某家的老头老太差距大了些。

       关于“孝顺”，我有一些个人的理解，不见得正确，却已经成了我秉持的。

       一个朋友曾经送过我一本书，犹太人的智慧之书《塔木德》。这本书里面有太多的小故事，我这样的凡人是记不住几个的。但唯独一个关于鸟的印象特别深：到了该迁徙的时候，鸟们必须要越过一片海，老鸟有三个孩子还不够大，必须由它带着飞过，可是它自己太老了，只能带走一只，它不得不做出选择。当老鸟带着第一只幼鸟刚飞到海面时，它告诉这只幼鸟只能带一个过海的事，便问幼鸟：你会怎样对我？幼鸟说：到了对岸，等我羽翼丰满，我会给你抓虫子，不让你再劳累。老鸟听后，把它丢海里了，然后翻身去接第二只。当提出了同样的问题后，第二只幼鸟说：放心吧，我会给你抓虫吃，还会陪在你身边帮你梳理羽毛，让你好好安享晚年。于是，第二只幼鸟也被丢进了海里。如法炮制后，第三只幼鸟这样回答：我无法保证到达对岸后我会怎么对你好，但是我能保证像你爱护我们一样，爱护我自己的孩子。老鸟很满意，便把第三只幼鸟带到了海对岸。到这里似乎这只是个爱的教育的故事，但是我们折射的想想另一半：第三只幼鸟会像老鸟对待它的父母那样，来孝顺老鸟。所以，孝首先是“身教”，不是言传。

       下面的话似乎说的不太妥当，可我还是要说：我们每个人都得到了父母的关爱，这个是一种平衡；当你对父母孝顺，你将收获孝顺，不孝便收获不孝，这也是一种平衡。

       当然，我不是提倡因为我们的父母可能不是对他们的上一辈太好，我们也去效仿，而堂而皇之的嫌弃他们。我们应该的，是不论怎样，都尽量做到孝敬父母，哪怕只是为了给自己孩子一个榜样，为了自己的晚年。但是方式，是自己认为合理的方式。不是离得近，也不止是在身边。

       所以，力行而少说教。就像前面说的，“劝孝”，好像是为了自己可预见凄凉晚年的担忧而引发的希望通过“孝道”为自己提高安全感的行为。

       所以，做好自己，只求心安。