不出户，知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

简单易懂是这句话的典型特色，其实对于《道德经》来说，除了极个别概括性的章节以外，其他的都是论述性的举例说明而已，根本不存在什么太大的难度！

比如这一章的意思：“不出门就可以知道天下事情的道理，不看窗户也可以见得天道运行的逻辑。有的人入世学深，他就知道的道理越少。而圣人不坠俗事也可以知道它们的逻辑道理，不用亲眼看见也可以很明了，看似没有去做也能有所成就”

这一章节其实就是在说人要悟道明理就得心清意净，这样才能通达世事，进而才能做到无为而治，想想那些整天埋头于世俗名利中的人怎么可能获得无与伦比的大智慧，他们只会迷失于灯红酒绿的欲望之中而使双眼被蒙蔽，最后落入无药可救的悲伤之中！

天地万物、万事的道理是相通的，我们通过观察自己也可以悟得大道，何况我们还有从久远的历史中留存下来的无数典籍，它们记载了无数的好的与不好的真实案例，更有千古圣人的思想感悟等等真言、慧语，通过一颗清静无欲的心来整合这些就可以明白背后的逻辑大道！

在我们明白了道理之后，我们自然能够推演一定时间内的未来，自然能够知道为什么这些事情会发生！

所以我们学习的目的是知理而不是背诵文字，文字是载体，本质才是我们真实的目的所在！

总而言之这篇还是可以看做是无为而治的表达，不管是治学还是治世都是一样，一个肮脏杂乱的心不会有什么大智慧，有的顶多是奇技淫巧般的术而已，且不会长久！

但是，不要认为圣人反对出门与做事，那样的话，就扯了！