【文旨】“倭寇之乱”的根源在于中国传统文化对政治的影响太深，但又很难通过“自我革命”改变这种局面！
【正文】
嘉靖二年，日本使宗设、宋素卿分道入贡，互争真伪。
市舶中官赖恩纳素卿贿，右素卿，宗设遂大掠宁波。
给事中夏言言倭患起於市舶。
遂罢之。
市舶既罢，日本海贾往来自如，海上奸豪与之交通，法禁无所施，转为寇贼。
《倭寇图》
嘉靖二十六年，倭寇百艘久泊宁、台，数千人登岸焚劫。
浙江巡抚朱纨访知舶主皆贵官大姓，市番货皆以虚直，转鬻牟利，而直不时给，以是构乱。乃严海禁，毁馀皇，奏请镌谕戒大姓，不报。
嘉靖二十八年，纨又言：“长澳诸大侠林恭等勾引夷舟作乱，而巨奸关通射利，因为向导，躏我海滨，宜正典刑。”
部覆不允。而通番大猾，纨辄以便宜诛之。御史陈九德劾纨措置乖方，专杀启衅。帝逮纨听勘。
纨既黜，奸徒益无所惮，外交内讧，酿成祸患。汪直、徐海、陈东、麻叶等起，而海上无宁日矣。
嘉靖三十五年，倭寇大掠福建、浙、直，都御史胡宗宪遣其客蒋洲、陈可愿使倭宣谕。还报，倭志欲通贡市。兵部议不可，乃止。
注：本篇摘选自《明史》•《志》第五十七卷。
