珍惜与他人，与其他生命之间的种种缘起
因为生命这出戏，没有重来一次的机会。
1. 佛教中讲“无我”，这个“我”是指独立、固有、恒常的存在，可以是人，也可以是物、事件、现象。
“无我”是说人、物等等没有独立、固有、恒常的存在，因为任何现象都是缘起的，随条件的聚合、变化而生成、变化、坏失。
2. 不用操心外在，真正的改变在内心。
3. 忍辱，简单地说，就是在困境、窘迫之境、危险之境，仍然保持内心的开放与柔和，对其他众生怀着善意。
4. 通常，只有与我们类似的人，我们才比较容易与之沟通，但修行恰恰就是要突破局限，作为修行者，我们需要把关怀和尊重扩展到更广阔的对象身上。
5. 每个人都能或多或少地利益到其他的生命，帮助众生不一定需要很多的外在条件，更多需要的是一颗利益众生的心。
6. 忏悔，不是只跟宗教有关，每一个社会成员其实都应该有忏悔的意识。你可以换一个名词，不叫它忏悔，叫责任感或问责，核心含义是一样的，就是对自己的言行思想负责。
7. 人们常说“人要学会爱自己”。然而，很多人所理解的“爱自己”只是增加对自己的执着罢了。在生命的每时每刻，对自己的言行思想负责，这在我理解是真正的自爱。这样的自爱能给人以信心。
8. 经历苦难的意义不在于经历本身，而在于它启发我们对生命的思考。
9. 我们所处的世界是我们内心的映射。
10. 倘若不能止息内在的负面情绪，我们与他人，与周遭环境的矛盾冲突，不会止息。所以，发现自己身陷矛盾和争斗中时，看看自己的心。
人生没有假设，当下即是全部，而我们很难接受这一点，总是莫名其妙地感觉被亏待了，仿佛另有一个更合理更美好的人生还没来得及与自己重逢。
我们无法随遇而安，难于当下一刻把心态转过来，心怀感激和清净的善意，然而人生只是一个个当下罢了，如果不能于当下心安，又能于何时何处心安呢？
