华安采风作品：千年古渡话沧桑
林贵福
九龙江自闽西连城的莽莽群山间挣脱而出，一路穿峡过涧，奔涌南来。那水先是急切的，带着山野的野性，哗哗地淌，撞在岩石上碎成雪白的沫子。可到了华安新圩地界，江山仿佛忽然谈妥了一桩心事，江面豁然开朗，水势便从容了，悠悠地拐一个大弯，碧沉沉地卧在那里，像一块温润的老玉。就在这江湾的臂弯里，卧着新圩古渡。
渡口的历史，要追溯到唐初了。那时刘氏三兄弟劈开北溪的险滩，竹筏木排便开始在这条黄金水道上往来。千余年里，上游龙岩、漳平的土纸、山货，江西、广东的客商，都须在这里泊岸，换乘大船，方能顺流直下漳州月港，乃至远渡重洋。这古渡，便是山里人望向大海的第一双眼睛。明清时候，东溪窑的米黄釉瓷，也是由挑夫们一肩一肩地扛到渡口，再装上帆船，沿着海上丝路，将中国瓷器的温润光泽，播撒到异域的餐桌上。鼎盛之时，江面帆樯如林，据说每日停泊的船只多达五百余艘，岸上客栈酒肆鳞次栉比，熙熙攘攘，竟有了“小香港”的名号。那两三米宽的老街，铺着锃亮的鹅卵石，两旁是闽南特有的骑楼“竹竿厝”，米店、布庄、药铺、铁匠铺，一家挨着一家，每逢农历三、八的圩日，山民商贾将渡口挤得水泄不通，讨价还价声，怕是要盖过江水的哗响。这渡口，是生计的门户，也是远行的起点。据载，少年时代的汤晓丹，便是从这里孤身登船，顺北溪而下，奔赴上海，开启了他“银幕将军”的传奇；革命家项南，也曾在此登舟，走向他心之所向的革命道路。
地理学家徐霞客曾于明崇祯元年（1628年）首次入闽游历，从漳平乘船沿九龙江而下前往华安（古称华封）。他在《闽游日记前》中写道：“北溪至此皆从石脊悬泻，舟楫不能过，遂舍舟逾岭”。因九龙江北溪华安段滩高水急、礁石阻航，他被迫在华封一带弃船登岸，翻越茶烘古道（即华封至新圩古渡的古道，长约十公里），前往新圩渡口附近再次登船继续行程。他还在游记中留下了“溪从右去，以滩高石阻，舟不能前也，十里，过山麓，跨华封绝顶，溪从其下折而西去”的记载。1630年，徐霞客第二次入闽，再次取道九龙江北溪。
这位地理学家翻越山岭时所见的风光，与后来千年里无数过客并无二致。三百余年后的一个今天，我站在古渡口想，当年徐霞客弃舟登岸处，大约就是眼前这片江滩罢——只是那时的江水更急，滩石更险，“舟不能前”四个字里，藏着旅人怎样的无奈与兴味。而那位“朝碧海而暮苍梧”的游圣，在这条古道上留下的脚印，早已被后来挑夫的草鞋、赶圩人的布履层层覆盖了。
而今，我站在这渡口，却只见一江静水，波澜不惊。水运早已被公路铁路取代，古渡偃旗息鼓，像一个退隐的老者，卸下了千钧重担，只剩下满身的沧桑与安详。江边那棵两百多岁的老榕树，气根虬结，浓荫匝地，默默地守着石阶上被岁月磨得光滑的凹痕。树下立着几组青铜雕像——拉纤的船工、收网的渔夫、提皮箱远行的学子，他们的姿态凝固在时光里，仿佛在替沉默的石头开口说话。渡口边，曾乘风破浪的五篷船早已朽坏，倒是非遗传承人林建波老人，还用那双造了一辈子船的手，一丝不苟地制作着微缩的船模，将北溪行船人的记忆，封存在精巧的木纹之中。不远处，香火不绝的妈祖宫依然守护着这一方水土，只是那缭绕的青烟，如今更多是为游客的平安祈福了。
木栈道沿着江岸蜿蜒，水车悠悠地转着，仿佛不急着要浇灌什么，只是转着一种姿态。对面的沙洲上，芦花正白，风过处，如雪浪起伏。这千年古渡，从喧嚣的圩场，变成了安谧的风景。它不再吞吐货物与离愁，只有几只小游船象征性地静静地停泊在江边，像一个句号，又像一个未完的逗号——它的过往被刻进石阶与雕塑里，供人想象凭吊；它的未来，或许正藏在那条修旧如旧的老街深处，等待着新的故事来叩响门环。
