李芳芳执导的《无问西东》获得一片喝彩声，听说也是清华周年片，满是清华人的回忆。带着对那个年代清华人的满满敬意，然而走入这部影片，收获得又远不止此。

“无问西东”最初的解释应该是学术无论西东，要有超越传统东西学之上，在各自学科中作出不朽建树的豪情。在影片中的解释则是坚守本心做回自我。影片以三个不同时代不同故事来阐述这一主题，延伸出更多关于自我、他人与时代的思考：人，到底应该怎样活着，才不负着似水流年的芳华？

无问西东？

影片中的刘淑芬，她无问西东地爱着许老师很多年，就是为了自己心中的执念——你说过要和我过一辈子的；她忘不了二人一起弹唱的美好日子。她忠诚于内心的“我”，忠诚于这份爱，她活得真实，可是卑微，扭曲。

她供许老师读书，许老师却变了。她用刀子逼着许老师和自己结婚，可那么多年，两个人连杯子和碗都是分开用的。许老师就像一块可怕的木头，许老师对她的感情已经发生了变化，刘淑芬却执拗地留在过去走不出来。她想尽各种办法，用打和骂的极端方式试图获得许老师那么一丁点儿关注，越努力越糟糕，许老师不打不骂她，却以“漠视”的方式对她形成最深最重的打骂。

影片的后来，刘淑芬已经扭曲到可怕的地步，无处转移，以至于亲手害“死”了王敏佳。她把自己全部的一生都搭在了无问西东的徒劳无功上，她绝望地活着，绝望地走了，像极了那个要证明“我不是潘金莲”的李雪莲。

无问西东，若安插去了赌人生，只恐怕，如此芳华，付诸流年，腐烂成泥。

无问西东？

沈光耀这个富家子弟，有非常良好的家训。这个人简直是完美的化身，三代五将之后，孝子，学霸，身体素质好，意志坚定，有情怀，有热血。

沈母在教子时，对人生有这样一段解说：

当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过，因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路的乐趣，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意，不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣，你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。

人生不是为了给谁，是为了让自己能够无问西东。父母给你的最好的东西，是可以无问西东的后台，是充分享受属于自己的人生的乐趣。

在美国空军教练询问“下一个”时，沈光耀听从内心的呼唤，毅然登台。“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”。他登台了，他有着真心和正义，所以在忠孝难全时选择了投笔从戎。他无畏，所以开着战机冲向敌人的船舰。他还带着家训流淌在骨子里的高贵的善良——同情，所以他一次次为贫民窟的孩子们投放食物。

无问西东，真心、正义、无畏、同情，这是沈光耀所享受的别样的人生乐趣，流年芳华，熠熠生辉。

无问西东？

李想最终在雪地里付出了生命。“逝者已矣，生者如斯”。

为了支边的荣耀，他最终没能站出来，勇敢地做回自己。在王敏佳被质问写信的时候，他沉默了。“无问西东”，于他变成了埋头自我，无问他人。一个特殊的年代，正好把人性的自私放得很大很大。

当王敏佳被众人辱骂践踏打“死”时，他正光荣地表白自己的伟大。他有自己的梦想，这个梦想非常非常重，容不得半点疏忽。他活得自我，也活得虚伪。

李想没有参与到打人的行列中，然而他本质上与那些“无问西东”一窝蜂地跟着打骂的围观者并无区别。

每一个人终究为自己的“无问西东”付出了代价。刘淑芬投井自杀，李想以另一种方式为自己赎罪。

无问西东，若俯身于自身名与利时，成为流年芳华一种可怕的痼疾，毒害着这个世界。

无问西东？

张果果被上司David设计陷害不得已辞职，但他还是选择了保守秘密，彻底放下。他被劝说帮助别人有时可能成为一种难以摆脱的负担和纠缠时，也曾犹豫，最终依然选择遵从内心，继续付出真诚。尽管职场尔虞我诈，尽管人心得寸进尺，可善良最终收获的是尊重和真实。

现实生活中，我们往往在面临各种困局时，听到众多不同的声音，前进与后退，逃避与接受，都成为艰难的选择。被别的经验、身外之物所束缚，我们一时找不到方法。焦虑、彷徨、无奈。

影片启示我们：问问自己的内心，你最想要什么？你想过一种什么样的生活？

就像张果果的父亲说的，其实很简单，去做自己感到快乐和开心的事，无问西东，不在乎别人怎么说。所以即使人心得寸进尺，张果果依然选择帮助四胞胎，当他拿着付清租房款和找好的清洁工职位找到家属时，才知道人家原来一心要见他，只不过想送四只胎毛笔给他，原来人心也不止Robert说的那一种。

无论西东，听从内心的召唤，做你想做的事，无所谓结果，流年芳华，付与自己所爱。

无问西东

这是一个无问西东而令人动容的影片。

瓢泼大雨淹没了教授的声音，教授在黑板上写下“静坐听雨”四个字，全班凝神静听。推开窗户，马约翰教授带着一群学生冒着大雨跑步训练。带着蓑笠钓鱼的人在暴雨中欢笑。

防空洞里，头顶飞机的轰鸣声，师生顶着树枝编成的隐身帽，用恐龙化石上课，讲哲学，讲文学，现场肃然。艰苦的西南联大，女学生为诗社招新。教授带着大家气定神闲地吟诵楚辞。

贫民窟里，忍饥挨饿的孩子们，用纯净的歌声来对付饥饿。

王敏佳到边疆去寻找陈鹏，什么都不顾。

 ……

无问西东，更是一种集体的精神和境界，传统文化中的从容，民族存亡时的坚定，面临任何困境，都不会“失其本心”。

       看完影片，我也在思考：

       我的人生，该如何度过？使我内心快乐和开心的事情是什么？在日复一日的忙碌中，哪些事情只是让我踏实，哪些事情让我真实？我是否该在纷繁复杂的现实中，继续坚守内心的追求？

       关于影片我还有三个地方不太满意：

       第一，说教性太强。我仍然可以界定为这是主题先行的电影，不是用故事来启迪人们，而是用故事来解说某些鸡汤：做回自己，无论西东，做真实的自己，但还有其他，比如人生的乐趣，生命的价值等等，主题比较泛，观念比较多，植入性太强，主观性太强，因而很多句子可以做心灵鸡汤，但并不是直接从观影中感受到。比如美国飞行教练说的那一通话，让沈光耀直接上台，其中的“真心”实在看不太出来，“真心”是要和“违心”比较而言，此处最多是指“勇气”，其他“正义”和“同情”或许此后有，但当时确实看不出来。

       第二，有些地方感觉失真。比如梅校长劝说吴岭澜那一段，我不觉得那是真实的历史。我的了解中，那时的清华人都很清楚自己为什么而读书，即使闭门苦读也是有自己学者的理想，并不是真的那般盲目，就像今天的有些小学生，完全只是听从父母的意愿而读书，我不以为然。何况也没有纯粹踏实的忙碌。即使现代的我们，所有的“忙碌”也并非百分之百“瞎忙”，只是“踏实”和“真实”之间的比例不同而已。再比如，王敏佳被“打死”那一段，打得突然，结束得突然，后面再无交代。似乎这件事完成了它阐述鸡汤的使命，便不需要再成为故事了。

       第三，轻情节重画面。影片结构很特别，三个时代交错呈现，试图体现出超越时代人性本身的东西，何况许多历史真实让人感动。影片反复渲染的一些感人画面，唯美而令人动容，加上演员精湛的表演技术，有很多精彩的镜头令人难忘。但是相对外国影片来说，故事讲述缺乏动人心弦的力量。故事比较单调，且情节简单，进展过快；进展又很重视人物心理的细腻刻画，而忽视情节的跌宕起伏。用文学作品类比的花，这是一部精彩的散文但算不上一部好小说。