一段情话，一生牵挂。
何时放下，入土为家。
牡丹花开，艳卓芳华。
情为何物，泣泪呜哑。
《红牡丹》一书是林语堂先生的著作，原著为英文，自己所读是张振玉译本。从开始读阅到今天阅读完毕，一直毕恭毕敬，敬畏此书，并不因外界评说而对此书产生低俗之想，至今也可说上一句，此书并非外人想象之艳，多有男女情爱对话，书信往来，皆为人之常情，更何况此书内容在清末时期，对追求人性自由，爱情自由更是一种无法抵制的趋势，女主红牡丹一番情爱之后的返璞归真也是符合常人追求的，同时也告诉我们一个道理，平平淡淡才是真。
外界对这本书的定义是这样的，《红牡丹》是讲述了一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。译者也是拿《查泰莱夫人的情人》和《金瓶梅词话》和此书做了对比，更说有启聋振聩之功。其实自己并不以为然，可能是时代的更替，自己早已经被当代小说影视所影响。想想古时犹抱琵琶半遮面，倒是让人向往。
故事发生在清末，正值张之洞，李鸿章大搞洋务之时，女主早年丧夫，不愿做一辈子寡妇的牡丹前后与家乡的已婚初恋情人金竹，京城的堂兄梁翰林，天桥的拳师傅南涛，杭州的著名已婚诗人安德年热恋同居发生关系，她想追求思想的自由，肉体的自由，最终因为自己的行为而成为了社会的新闻人物，广受争议。如此压抑的情妇生活最终让她厌倦了，在经历了一场失踪后返璞归真，最终与天桥拳师傅南涛结为连理。
其实我们可以看得出，在三纲五常的封建社会，存天理，灭人性的大背景下，私欲是不能被提倡的，然而作者写出如此文字，一反宋明理学对人性的压迫，而牡丹在一番折腾之后最终爱上了田园生活，不求功名，不求财富，在反应封建社会的压迫下人们对自由的追求外，倒也是可以看出作者林语堂先生是崇尚道家思想的，这些话语也是可以从译者前言中寻得踪迹的。
我想故事的情节以及文章的措辞，包括牡丹面对爱情的各种心理状态都是相对次要的，更重要的我想是牡丹身上所体现的对性的追求以及自己对爱的饥渴，也是女性在封建社会下对自己爱情追求的放大。其情其言，衬托而出，让人不得不为之动情，也并不会觉得如此之人谈何同情。若是换了场景，定要吐出泼妇，贱人诸如此类的言语，而此时却是没有的，可能牡丹是受害者，但我们可以看得出，牡丹主动丢下了每一个他爱过的男人。
言已至此，却不知所言，正所谓问世间情为何物，直教人生死相许。感情最是无法评说之物，感情也更是不讲道理之物，牡丹对于前后所遇见的这些人，无法说谁是谁非，也只能说在当时，牡丹是弱势的，是受害的对象，而她身上所体现的正式追求自由，打破常规的精神。其情为谁，不再过多赘述。
这是一个很简单的故事，也是一个十分复杂的故事，简单在女一个主角，其他都是配角，复杂在女主同时可以为数人动情，你无法揣测她究竟真心为谁，也许，这就是人性吧。
