“捡到手机，弄不好是会惹上官司的。”从事律政的朋友这样说道，接着他说了一个新近接触到的案例：
有人掉了一只手机，顺着监控找到了捡拾人，这位捡拾者说因为不知道密码，无法使用，又给丢在路边的草丛中了，以为这样就与他无关了——殊不知，当他捡到手那一刻开始，这只手机就与他有了法律上的利害关系，如果不归还，说轻了属于不当得利，往重里说，有可能构成侵占罪……最终失主诉至法院，法院根据捡拾到手机的事实及价值，判决承担赔偿责任。
这年头人手一部手机，估计每个人都曾遇到过丢失或落下的事，不过有的仅是短暂失去，随即就找了回来，有的则是完全丢失。有丢的也就有捡到的，相比起来，前者易发生，捡到的情况不一定每个人都会遇到，然而，我却三次拾到过手机，遇到这样的事，不光是失者着急慌忙，作为捡到手机的我同样也会心跳加速，一部分原因是因为“为人所急”而生，另一部分是在交还时，失主因失而复得所产生的感激之情总能让我获得一份愉悦。
“拾金不昧”当属“行善”范围，所谓好心有好报，过程中不光能享受到别人的感激之情，往深里去想，还会有一种“善意积存”的期待。
第一次捡到手机是在卡塔尔机场转机，由于座位少，只能站立等待，待到座位上的老外登机离去，我赶紧走近空位，发现位置上有一只手机，显然是刚离开的那人落下的。
“捡、拾”二字是提手旁，属于会意字，然而这次我没有碰手机，因为那位老外和手机都还在可视范围的同一空间，如果定义一次“捡拾”须是“到手”为标准的话，那这次不能算是捡到，而是一次及时提醒而已，不过这种情况对于那位老外来说，如果待他登机以后，或者说飞机起飞之后，要取回手机的难度比起后两次归还失主有可能更难。
由于事情发生的很简短，简短到都未及领受到失主的谢意，那位老外拿到手机之后就登机去了，如果时间允许，人家是会表示谢意的。过后回想起当时的情形，老外回到座位拿起手机时曾巡视了一下四周，我的理解那是在找寻提醒他落下手机的人，是为了表示谢意，只是有可能在老外的眼里亚洲人的长相都一样，一如国人眼中的欧美人的长相。待到时间一长，再次想起这事，当时人家是否真的找寻过我这张脸，想表示谢意——有可能是我“自作多情”，添油加酱的产物，反映了自己做好事之后内心有所期待，虽说只是一个谢意而已，却当作“付出与得到”的应有等式。
第二次是在国内的自动取款机上，显然是前人落下的。看到手机，我没有先取款，而是拿了手机赶紧走到外面找寻失主。当时的想法是：如果待到自己取完款再找失主，有可能还未取完款，失主就找来了，虽说内心没有“占有”动机，却难以对人说得清自己内心的想法，弄不好成了一次好心无好报的麻烦事，不如主动找寻失主，那样事情就会显得敞亮而简单，当然，这中间也包含了“替人所急”的因素。没过多久，见有人涨红了脸匆匆赶来……完成了一次标准的“捡到与归还”的流程，所谓“标准的流程”，其中包含了人家的谢意。
手机是人手一部的东西，可说是须臾离不开的“劳什子”，越是这样，它发生丢失的可能性也就越多，每当捡拾到别人的手机，除了移位设想，“急人之急”，还因为自己也曾丢失过，那是早前发生在出差途中，在卧铺列车卫生间蹲坑，怕手机滑落，就把手机放在蹲坑面前的网兜里……由于外面有人敲门，匆忙完事后，起身离去，竟忘了网兜里的手机，等到反应过来再去找寻时，早已不翼而飞，要知道，这还是在出差的去途中，财产损失是一个方面，更还有无法与人联系的烦恼，让我在接下来的时间里寝食不安……
现在接着说第三次捡到手机的过程，在这里要说明的是，我不是为了在此串连起来标榜自己拾金不昧，而是要把每一次的心理活动呈现出来。在这如同陀螺般旋转变幻的年代里，手机无论是作为一个价值物，还是它的用途，都在不断变化着，因而每次捡拾到，也都有着不同的感受和想法。由于这次捡拾从时间上来说距离现在不远，记忆犹如刚发生的那样，在此，听我慢慢道来：
“咦，哪是什么？”——是一只手机？
这是一个老旧小区的出入口，外面是一条横向的道路，手机就在丁字路口的中心位置，因此难以判断是小区里面的人还是过路人落下的。
手机背部朝上，壳上有一个苹果符号，接下来我没有去仔细看它，而是抬眼打量四周，看是否有人在观察我这边，如果有的话，说明这只手机是有问题的。
前面捡到两次手机，那都是早前的事，世移时易，世道发生了很大的变化，一如现在手机的功能也不是以前可比的了，与此同时，围绕手机所发生的事情或故事也是层出不穷，且千奇百怪，它给人们带来诸多方便的同时，也对等地为之所困，出门没带手机，就象没有带上灵魂一样，当然如果丢了手机，也就像是丢了魂一样，令人坐立不安……
前不久曾听说有不法分子故意把手机丢放在路口，意欲让别人捡走，以转移作案工具，同时借此回避上游犯罪分子对其的追踪报复……因此，当我看到地上有一部手机时，不再首先把它当作是一个价值物的存在，而是多了一个心思，有可能它是一个麻烦的开始，不由我想起了早前在某一城市街头遇上的一幕情景，那次也是出差，夹着公文包的我正走着，看到前面有人俯身从地上捡起一个精致的盒子，地点正是珠宝黄金店门前，那人打开盒盖，拈起的是一条金灿灿的项链，像是有人刚购买后丢失的……见此情景，我心跳加速，定睛看着捡拾者，那人藏匿着要离去，我跟了上去，没走多远，他回转身对我说不要声张，他会给我报酬，接着就拐向一条偏僻的巷子，他再次转身对我说：出门在外“见者有份”，只是自己身上没有多少钱……要不这样吧，项链归我，让我按发票上的价值一半给他钱……正当我犹豫该怎么办时，见他背向方向有人向我摇手，我愣了一下，旋即脑子轰的一下子反应了过来，当即转身离开，那人以为我嫌他出价高，还追上来说，那就三分之一吧，我则像脱钩的鱼儿一样赶紧“溜之大吉”。事后想到那位向我做手势提醒我的人，正是功德无量！
这事让我后怕再三，从此见到地上有东西，哪怕是醒目的百元大钞，我都会心存疑虑，更多的时候，我像一位英国绅士，视若无睹，昂然离去，然而，有时遇到的不是地上的东西，而是需要施以援手，最见不得是有人上下楼梯拿不动行李，这时是自甘风险（有可能箱内装有违禁品）出手相帮还是佯装不见？最终竟是理智战胜热心，我像只“老鸟”一样，飞身而过。
然而，这次是一部手机“挡在”路上，四周并不见有“钓鱼人”，我不可能不去理会到它的存在，类似看到有人倒在路上，不能“理智”到只当没看见一样，不过也不能直接上前搀扶，得先进行一番判断才是，甚至先“立此存照”也不为过；再有，看到有落水者求救，得首先确信自己会游泳，或者说自己先穿好救生衣，再下水救人，每遇到类似的情况，我总会想起飞机上空姐的提示：紧急情况下，自己先戴好氧气罩，然后再帮助别人，这时，处于险境的儿童或弱者并不享受优先，先保护好自己，再为别人着想，仿佛已经成了人类发展至今的一种进化标志，倘若不管不顾，热血而上，就有可能招来麻烦。
在我确信没有任何眼睛在窥视我之后，我再次把眼转向地上的手机，先用脚尖拨了一下，那感觉像是在碰触一个危险品或者是一枚地雷一样——脚感告诉我，这不是一个空壳，应该是一只手机。由于现在是半上午，不在上班或上学的时段，加上这是一条背街路，很少有人路过。过了好长一会时间，才有两位老妇先后走来，我自言自语地说“谁的手机掉在这里了？”前面的一位不顺着我的眼看地上的手机，而是看了一眼我就走过去了。第二位看了一眼地上的手机，先是不以为然地走过，没走几步回转身对我说：“丢手机的人会打电话来的。”意思是让我在此等着。我从她表情看出，她的原意是：“如果真是有人掉了，丢失人是会找来的”。
然而，我再这样站在这里，我不像一个做好事的人，倒像一个设局者了，于是我终于捡起了手机，当我翻转手机，手机随即有了蓝色屏幕和时间显示——是一部真正的手机。
这里不光背街偏僻，而且不是小区主出入口，加上时段关系，感觉很长时间再无人走过，我不能一直站在这里等下去，既然是小区出入口，应该有门卫。这里确有一个门位亭子，却没有人值守，正当我不知如何是好时，有一位穿保安服的向这边走来，我迎上去对他说了手机的事，并指了指捡拾的位置，同时用商量的口气请他接手这只手机，如果有失主来时，望能转交。在这里我用了“请”字，是担忧他拒绝，也是麻烦他的意思，他马上说：啊，那是应该奖励你的。我说谈不上，倒是要麻烦你帮我转交。他接过手机之后，要让我留下电话号码，说是好让失主表示谢意，我说不用，并再次表示感谢，那感觉仿佛他是捡拾者，我成了失主一样。
至此，我像做完了一件事，有了轻松感，全不似前两次捡拾手机时所有过的兴奋，更无对失主表示谢意的期待，有这样的感受和想法，可从那位保安脸上看出，在我说完拜托他的一番话之后，他的表情显得有些懵，我的理解是，是因为作为捡拾者不图报酬，反而显得很过意不去的样子……当然也有可能是在奇怪我的神情和做法，甚至还可能怀疑我的行为动机……但不管怎样，对于一个捡拾者，我没有一丝一毫的“邀功”想法，要的是一种平静而简单的交接，当然也无期待失主表示谢意的想法。
一进家门，老婆子说平时买菜快的，今天如何要这半天时间？不知又晃到哪里去了。
按照以往的我是会回怼她的，接着会说出捡拾手机的事，就此解释耽搁时间的原因，但这次我没有反驳，也没有解释，这也是我在路上就想好的，而是会在过后的时间里，采用一种顺带或是轻描淡写的口气说到此事，毕竟不是谁都会经常遇上捡到手机这种事情的。
这次我能耐住性子，憋住不言，一是可以借此戒一戒老婆子的急性子：凡事不要急于下结论，从而养成“人家之所以这样或许是有原因的”宽和心态，虽说这只是我的一厢情愿，所谓“青山易改，本性难变”，但我认为即使丝毫改变不了她，那也无妨，这主要还是为了我自己，是要把这次捡拾手机，当成一次检验自己的机会，不要说捡到的是一只手机，即使更值钱的东西，遇到更大的事，也无需心跳加速，要养成一颗平和的心，不能往虚名上去有所企求，说得高尚些，叫作“不为名、不为利”，甚至都不允许自己有半点“矜”字相关的自得感，之所以要这样，可说是为了还债。
——“债”从何出？这就要说到儿时做过的一件事。
今年我虚长半百，前推至小学一年级，下午放学后在家门口白相，看到后门口人家的女儿握着酱油瓶走过，从她手中落下了一张绿色纸币，票面二十元，对价相比现在的话，应该比现在的百元大钞还值钱，这时，我是完全可以赶上去，或者到她家里把钱还给她的，然而，我却向相反方向，往学校方向跑去……
学校每天都集合全体师生做早操，完后，有时会由校长讲一些事关全校的事情，这天做完操之后，校长宣布了一件事，表扬了一个同学，竟是我捡到钞票的事，我是知道会得到表扬的，但没想到会在全校师生面前由校长宣布，而且还让我从队列中走到前面领取奖品，虽说只是一支铅笔，但哪是何等的荣耀！那感受可说从今往后再也未有过。即使曾做过比这件事好过多少倍的事，感受都无法与这次相比！
而今，那次因拾金不昧而带来的荣光早已消散，倒是明知是后门家女孩丢的钱，却舍近求远跑到学校交给老师……由此产生的羞愧感总难消除。剖析当时的想法，如果直接归还，也就是归还而已，她是不会对大人说起丢钱事的，而即使还给她家大人，也不一定会有在全校师生面前得到表扬的事。当然，无论是当时的场景还是自己的内心活动，也只有我还记得，只有我自己在意，由此产生的羞愧成了一个只有我自己知道的秘密，它像亏欠的债务那样让我背负在心，由于无法偿还，它成了一个因还不了债从而构成某种失信之后才有的心灵污点记录。
世上能让人上瘾的事可说很多，每当一次善意付出，别人对你表示谢意，甚至是感激之情，所谓“助人为乐”就在于此吧，于是，也就有了“再让我遇上”的冀望，如是，“其乐无穷”也就有了比喻之处，由于有了这样的想法，虽不是刻意，却也成了一种“潜意识”，一种能帮上别人的期望，表明上看来，仿佛是“爱心泛滥”，显得自己有多么高尚似的，实质却并非如此，比如在高铁上找到自己的位置时，见已经有人坐着，而且是一位怀抱婴儿的女子，这时我会毫不犹豫地让她继续坐下去，自己站到车厢连接处，哪怕再远的路程，准备就这样站下去……过了一会，到了一个站点，那位女子就下车了，她是看到我站在车门口连接处的，竟没有对我表示出丝毫的谢意，或者提示我可以归位了，这时，我就有了想法，感觉帮助这样的人是否值得？虽然只是一瞬间的感受，却是“付出”未能得到“回报”的一次“心眼”展示，说白了，不过是儿时那次捡到钱，希望能获得老师表扬另一种“图报”而已。
日常遇到多的是不起眼的小事：当看到别人的双肩包拉链没有拉上，就会提醒他，待到那人拉上了包，对我致以谢意时，他不用找寻我，因为我的眼睛一直没有离开过，是在有所期待，无不反应了一颗并不纯粹的心的外在表现。
一个人诚心想做对人有益的事可说机会有的是，它不一定是非凡的“义举”，有时只需一个“举手之劳”即可体现你的善意。“义举”是别人给予的评价，行为是心理活动的外在体现。“义举”是轰轰烈烈的，善意应是一个不经意的流露，不能在做了好事之后，等待别人表示谢意，哪怕只是口头的，那也是一种图报心态，一旦有了这样的认识，在做有益于别人的事时，便会进入一个无我的境界，更多地替人考虑，譬如：当你想把一双穿不着的新鞋处理掉时，由于送人会受到“己所不欲，忽施与人”的限制，如果丢到垃圾桶，那也是不成的，是另一种“造孽”，陡增一次良心谴责，这时，选择一个合适的地方，打开盒盖，让需者自取……再比如，想把不需要的衣服放进小区爱心捐赠箱，不能把脏衣服直接投放进去……
无论是哪一种善意体现，最忌的是唯恐别人不知，如果这样了，可说如同“天机泄密”，表面看是在做有益于他人的事，内里却反映出一个并不纯粹的灵魂，一颗脱不了“图报”的浅显之心，因而也就失去了做的意义。
《道德经》中的“专气致柔，能婴儿乎”，讲的是如何让身心清除杂念，如同婴儿一样纯粹。回想儿时那次捡到钱的事，如何小小年纪，就已为虚名所困？前两次捡拾到手机或做有益人的事，虽说不再像儿时那样纯粹为了虚名，那也不过是在程度上有所改变，第三次捡拾到手机，虽然不再“心跳加速”，却是一次“有意为之”的检验，并非出于自然，饶是如此，却已反映出自己在这方面有所提高。所谓“理论是行动的先导”，当我们在做有益于人的事时，不应冲着名利而去，应如同春雨般润物细无声，惟其如此，在滋养别人的同时，也会滋养自己，这如何不时一种收获？如何不是一种付出与得到，不过这不是外求的结果，而是一种“内求”之后的等式。
作者：毛正华
