所以，若要做真人，需要掌握回归内在的妙法。很多对中国传统文化有些了解的人会知道：在古代，每位文人都会让生活保持一定程度的“内向性”。
他们每天都会静坐、默想、内观，甚而每隔一段时间还会“闭关”。
这种将注意力放在自己内在的生活方式就像人累了需要睡觉一样，它是对生命规律的基本尊重和顺应。其实睡眠，就是一种无意识的静坐。
朱熹主张：半日静坐，半日读书。并说：“如此三年，无有不进者，尝验之一两月便不同，学者不做此功夫，虚过一生殊可惜。”
南宋爱国诗人陆游日常喜爱静坐，年近九十岁仍文思泉涌，不仅留下了大量的爱国诗词，还记下了自己修习静坐的心得。他在《戏遣老怀》诗中写道：“已迫九龄身愈健，熟视万卷眼犹明。
唐代大诗人白居易，浮沉宦海几十年，晚年生性淡泊，常常静坐修身，年过七十岁仍耳聪目明。从他的《静坐》诗中，我们可以领悟到他静坐的要领、静坐的感受和静坐的效果：“负暄闭目坐，和气生肌肤。初饮似醇醪，又为蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。”
苏轼，一生在宦海中浮沉，仍能保持旷达乐观的积极心态，享年近古稀。他每天天刚亮，就会立即起身，盘腿而坐。他常说：“无事此静坐，一日似两日”。
曾国藩，静坐养性是他的“修法十二课”之一。每天不限什么时间，都要拿出一定时间来静坐养生，体悟隐现的仁义之心，正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
静坐，是乔布斯每日必行的一件事，贯彻终身。静坐，对乔布斯来说，更多的是直觉的学习，感知的学习。有记者曾经问乔布斯，苹果是怎样通过市场调研做出非凡的产品的呢？乔布斯回答，苹果不做市场调研，只是依照直觉做取舍，那个对的产品，就在那里。这就是直觉的力量。大多数静坐的人，都会谈及到静坐会产生准确的直觉。
无需师父，无需双盘，无需深呼吸，无需念经念咒，你只需找个最舒服的姿势坐下来，真正的、静静的，坐下来，坐上一段时间。
这时候，你会发现自己的念头如狂蜂般飞舞，越是刚开始学习静坐的人，越是如此。可是没关系，不用非要跟自己作对，非要让自己瞬间无念，让那念头飞舞，你只需观照自己最自然的呼吸，观照着它，静静坐着，就好！
静坐，剥离开附着包裹其上的种种文化蕴涵、宗教意味后，它的本质，是帮助我们，将心从纷扰洪流中，收摄回来。最终因智慧的洞见，而带来生命品质的提升，以及遇见光明澄澈的自己。
静坐，是当下这个时段，应被寻回的一种“内向性”的生活方式。
特别提醒：
1.本小诗纯属虚构，我不一定是我，你不一定是你，他不一定是他！
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