年轻时，作为女人，居然鄙视那些妻管严的男士。人到中年，历尽世事，在这一念炼狱一念天堂的俗世恍然悟出，对于正在经营家庭的男人女人们而言，应该客观看待和评价妻管严这个现象。

任何事物，都有它的两面性，但即便如此，在这利弊的抗衡当中，一定会分出个高下轻重，一定不是利弊均等。

我今天想表达一下“妻管严”的正向观点。妻管严，并不是坏事一桩。男人为天，女人为地。若没有地的支撑，天便是空中楼阁海市蜃楼。女人才是一家之主，一个家庭当中，对男人放任自流的，注定家庭不济，难以兴旺。

就拿修行界来说，略举一二，便能看出，最后管事的不都是女性么？

在看不见摸不着的地方，有土地神、城隍神。城隍归阎王管，阎王归玉皇大帝管，玉皇大帝归他妈妈——瑶池圣母管。由此看来，连世上的宗教，拥有最高地位的都是女神。你看，天主教有圣母，佛教有观世音，中国的瑶池圣母。

所以，女性还是最伟大的。崇拜女性，因为母性的慈爱是很伟大的。当然，女性的崇高和伟大也是有基础条件的。文末有详细依据。

放到俗世，一个家庭的女人不管束或管理男人，再或者一个家庭中，男人不接受家庭女主的管束，家就注定兴旺不了。

这个论调，是经得住逻辑推敲的。女性以阴柔为德为美，被喻为水，而水主财。从人类文明发源起，人类都逐水而居，水域丰富的地方便是富饶之地。远的不说，就说当今我们生活的现代社会，发达地区都在沿海沿江，你见过哪个山区富裕到哪里去？贫苦的都是山区众生。“贫困山区”这个固定搭配词组就是最有力的证明。从来没有人说过“贫困沿海”。

所以，那些妻管严的男人们，不行该被鄙视，他们才是真正福报大的人，娶到一个管得了自己又能持家的女人，三生有幸，少奋斗最少十年。

然而，世人总是颠倒是非，宁愿活在虚妄的世界里。男人们大多以为自由散漫不受女人管束是一件多么骄傲的事，其实这种自由背后隐藏的是巨大的不幸，并且这种不幸可能演变成灾难。当这种灾难发生时，极有可能毫无还手之力！

以上观点，是在午间参悟的道理。内心发现了这个角度的清奇，悲欣交集，于是手书下来，与有缘人分享。

前面有说，女性的崇高和伟大也是有基础条件的。文末有详细依据。依据在此。

《德女如兰》一书中关于女人于家庭、于社会的重要程度的教导，有理有据。

妇贤天下安，母贤自忠孝。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃贤才诞生之所，闺阃乃圣贤所出之地，母孝为天下太平之源！

印光大师：“教子治平，教女治本，治国平天下之权，女人家操得一大半。”

孙中山:“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。”

东汉史学家、辞赋家、政治家班昭，晚年写的《女戒》，被视为中国历史上第一部女性劝诫要籍。她提出女子应具四行：德、言、容、功。

清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，谓之有德。

择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，谓之妇言。

盥浣尘秽，服饰仙洁，沐浴以时，身不垢辱，谓之妇容。

专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以宴宾客，是为妇功。这一点，结合现代社会，是说，女人不只是能做好一手好饭，操持好家庭的柴米油盐，还需要有自己的事业。上得厅堂，下得厨房，是基本标准。

此四行，女子之大节。

班昭说：阳以刚为德，阴以柔为用;男以强为贵，女以弱为美。

人们把好女人比作幽兰。幽兰香风远，蕙草留芳根。

愿刷到这篇文章的有缘人，女人，长成一朵幽兰；男人，拥有一朵幽兰。