在傅雷身上有无数光彩夺目的头衔：著名翻译家、音乐鉴赏家、文学评论家等。比较熟悉的就是他所翻译的《约翰克里斯托夫》《高老头》（这两本书是在学生时代读过而且学生时代的教材上有其中的片段）等，他对儿子傅聪进行苦心孤诣的教育，为中国培养了一位世界级钢琴大师，更留下了一本呕心沥血的家教范本儿《傅雷家书》。之前一直有听说过傅雷家书，但是一直没有读过，直到年前去大姐家看到他们书架上有一本《傅雷家书》，如获至宝，翻看几封。

      不过我觉得傅雷的教育方法，与目前的教育方法相比，还是比较有争议的。比如他不让孩子去外间的小学，甚至反对孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，这样的教育不利于孩子身心健康的发展；但是另一方面傅雷他对己对人、对工作、对生活的各个方面都要求认真严肃，一丝不苟，所以他对待幼小的孩子也是十分严格，他不同孩子嬉戏逗乐，也不见他对孩子的调皮行为表示过欣赏。他亲自编制教材，给孩子制定日课，以身作则、亲自监督、严格执行。这一点有几个家长可以做的？所以即便是我们认为的“不健康”的教育也被傅雷培养成了一个世界级的钢琴大师。在这里我就从两个方面来谈谈傅雷的教育方法：

一、教育方式和策略

1、良好的家风：要培养出一个优秀品德的孩子，要先从树立良好的家风开始。之前听过一个故事，是说两家人都在一个饭店门口，遇到乞丐。一家人就趁机教育孩子说：看到那个乞丐没有，为了能够不像他一样沦落到成为乞丐，你一定要用功读书啊。孩子点点头，若有所思。而另一户人家则对自己的孩子说，你要认真读书，对社会有所贡献才能让更多的人能够不沦落至此。对比显而易见。家风跟家长的格局真的会影响孩子的为人处世。一个人的格局不同，他的眼界跟处事方法也会有所不同。优秀的孩子在看到别人正在遭受苦难，会问到:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而平凡的孩子都会选择先独善其身，若是能够兼济天下，也是很好的。“傅雷家书”中几乎每封信都会有心怀祖国、调高个人修为的话。

2、粗暴的管制：说道粗暴，主要因为傅雷是一个认真严谨的人。严于律己，他不让孩子去外面乱跑，甚至饭桌时咀嚼的声音、坐姿、手臂如何放置都有严格的要求。其实现在看来，这些严格的要求并不是完全扼杀了孩子的天性，小孩子没有自我选择的能力，没有判断力，他的选择就是玩儿。

      比起有些孩子毫无约束力、自由生长，毫不顾忌别人的做法，我倒认为傅雷的教育方法是值得推崇的。不过傅雷不让孩子自己乱跑，自编教材进行教育。这样做的风险比较大。前几年曝出一位9岁的小女孩父母父亲不让她上学，自己在家授课。孩子失去了一个集体的成长环境，对他个性的发展很不利。

3、精神的交流：傅雷特别重视与服从的精神交流，他除了忙自己的事情，几乎所有的时间都用来陪伴孩子，正因为他对“交流”的重视，傅聪离开他的身边到外地后，才有了《傅聪家书》。一个对孩子如此用心的父亲，在当今社会恐怕也是凤毛麟角。我们整天呼喊陪伴孩子，试问有几个如傅雷这样陪伴孩子的？

4、榜样的力量：弗雷个人在很多方面都有很高的造诣，这对孩子是一个无形的影响，最主要的是他对傅聪的各种要求能够以身作则、亲自监管。而不是“你要干......”，要求傅聪做到的，他自己先做到。和儿子谈肖邦，巴赫，为儿子翻译曲谱，可能很多父母会说“有几个父亲能有傅雷的才能？”，可起码，对孩子行为习惯的要求我们可以以身试法吧。

二、教育成绩和影响

1、做人做事的方法：

        人格教育贯穿着全书始末，傅雷反复强调如何做一个大写的“人”，告诫儿子做人要谦逊有礼，做事要谨慎，遇事不逃避，戒骄戒躁，时刻心怀祖国和人民。很多信中都会安排傅聪代劳，实则事教导他为人出事的方法。比如，在1954年1月13日信的末尾“有几件实际的事和你谈谈：1、张宁和有信给我，请你代我郑重道谢，并且告诉他对我的称呼太客气了。等有空、再复他信。2、赵志华、沈枚两人处务必去一封信谢谢他们，短一些无妨，但要早早写！信的地址是......”，让儿子知道与人交往一定要以礼相待、平易近人、将心比心，别人来信，即使不能及时回复，也要提前告知，信的长短无所谓，但一定要去信，不能看到别人的来信置之不理，不要让人担心，给别人任何不舒服的感觉。在他看来，“做人第一，其次才是艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是钢琴家”。

2、学术的造诣：

        傅聪是新中国成立后第一位在国外获奖的钢琴演奏家，当时在全国音乐界造成很大轰动。傅聪对肖邦的钢琴曲理解深透，有“钢琴诗人”的美称。已故德国作家、诗人、音乐学者、评论家和诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞，曾撰文赞扬傅聪，称“从技法来看，傅聪的表现的确完美无缺，较诸科尔多或鲁宾斯坦毫不逊色。但是我所听到的不仅是完美的演奏，而是真正的肖邦。”，至今还没有第二个钢琴家能得到如此赞誉，傅聪得得成就源于他的天赋、他的勤奋、更源于他的父亲傅雷的尊尊教诲和身体力行。