这七年我干了什么，一句话——存在层面的彻底重构。
具体而言，对所有的记忆不断挖掘、看见、解构与再定义，不管是关于家庭的、亲密关系的、职场的、与外界互动的、还是内心思考建构的等等，这其中思辨、推演和原来的文字记录起到了基本的支撑作用，绝对的自我诚实保证了重构的质量；对外界的逻辑、叙事、认知进行彻底的拆解、筛选、有限接纳和在此基础上的整合；重新定义了自我（存在即意义、存在即真理）、他人（这个世界只有一个人、每个人都是自我的不同切面或折射）、世界（不同版本的自我之间的互动）以及相互之间的关系（这里面模型太多，还没有办法归纳，大概倾向是文明演化与升纬）,确立原则——边界、利己、专注。
具体方法，除了解构之外，还建构了大量的模型来解释自己、他人和世界，在个过程中借用和发明了很多概念和术语（和公共认知高度同构，但是不完全一致）。彻底收回一切的定义权，也对很多概念做了文本定义，还进行了大量的自我叙事、定义叙事、概念叙事，以及对叙事的叙事。
这个过程中思辨、自我对话、极致推演是根本工具，绝对自信是根本保障,自我依赖和关怀是情感、信念支撑最本质来源，自我尊重和自我看见是存在自指和根本肯定，大量的既视感是锚点、对既视感也进行了大量的分类、筛选和部分定义，绝对的理性是保证方向的自我强制力。
最终在这一切基础上构建自己的哲学体系——我即真理、他人即地狱、人的一体性，哲学分类——具身（体验）、经验（归纳总结）、抽象（思辨、建构），基本感知——世界本质上按照我的认知运行，基本认知——人是一切之和，存在宣扬——我即宇宙。
作者按——
我构建的这套体系虽然跨度巨大、也很根本，但即使从公共认知尝试去理解，逻辑和概念也解释的通，这是给外界建立连接可能预留的基础。
至于可能的风险，我本人不太可能预到根本性挑战，如果遇到根本性挑战，对于我来说，倒是为我提供了一个外界锚点和可能的意义，以及对意义再定义的可能性。
至于如果有人学习这套体系可能遇到的问题，那得看其自己水平了。不过有一点可以肯定，学习本身门槛就很高。
这一切来源其实特别简单，就是一个本源生命强大到无论如何都不能忽视的地步的人，其存在本身已经可以扭曲现实，甚至主观改造、制造现实的程度，然而实际上是被持续性、系统性、根本性的、全方位的否定。
理论上，这样环境中、这样的人是不可能存活的，然而现实却恰恰活下来了，并活到了一定程度。
这就导致，不管他的实际理论水平如何、社会地位如何，现实世界都要事实上做一定的妥协，除非直接弑神，但是弑神的代价都懂，何况还是弑一个没有显化也不打算显化的神，那么它们想干嘛呢？
一个理性的世界，不管看起来怎么样，任何掌握权柄的人都不会这么做。
有时候我也在想——如果，我不是被否定的如此彻底，那么这一套体系或许不会诞生，或者换个方式诞生，但我的能量还真有可能推动人类升纬，至少能停供一个引子。那么，现在的很多争吵和混乱可能早就结束了。
其实在整个大厦基本竣工并完整表述时，才敢在情感层面承认这种否定，也才真正能够承载这种否定，这既是存活的动力也是原因。
最后，不管是思考、建构本身，还是对思考的思考，对建构再建构，都是为了玩和装逼，当然，也希望对可能存在的他者有些帮助。
其实我还对语言本身进行了拆解、溯源和定义，文中没有体现，是因为没地方安。这一点最后的定义倒没有什么特别的私人内涵，只是破除了神秘性，给其做了定位——有局限的工具。
然而我做这一切的基底却是极致的集体主义思想 。这不是我的选择，是我存在的一部分。
写在最后的话——其实我知道，文本本身就是体系的最好证明，仅仅是这一点就足够装逼了。
然而这已经是对外界的最大妥协了，不然都会写这东西。绝对的理解是不可能的，而一般意义上的理解不是一人之力能做到的，也不该由一人之力去承担，哪怕他者只是不同的自我。
其实，虽然思辨、推演、建构、定义是我一生都在做的事情，然而我并没有意识到或者说把这一切定义为哲学，而是在偶然的对话中，别人说——就聊个天，你却把对话提到了哲学高度；然后，我才——哎呦、卧槽，这是哲学。我自己其实一直当做日常，当然，自此之后除了“日常”之外 也知道在外界这叫“哲学”。
