生命：
生命的进化历史尚不完整，但是科学家还是想我们揭示出了从最开始的原始生命直到无脊椎、有脊椎动物，再发展到现在的较为高级的动物的整个历程。
可惜很显然不够完整，一切都被哲学打败了。
组成物质的最小单位：原子，组成分子，一直到整个宇宙的形成······让我们来看看这一切生命的起源，先是有机体，然后是最简单的单细胞生物，由他们一步一步的进化为多样的现代生命树，纷繁复杂的生物体，或是没有生命的个体，从最小组成单位上看，性质是一样的，至少人类在这个方面已经找到了生命与非生命体，甚至和整个宇宙的微观共性，那么，一个碳原子，两个碳原子，直至N个碳原子凑到一起后，他们是怎么发挥自己的内在“功效”，让其它相应的原子与它结合后会显现出如此不同的性质？
每个原子都是独立的个体，分开来看，抛开一切有机无机的教化的区别和联系，到底什么才能算作生命？定义不重要，他们是怎么自行运动起来的，这是一个最有趣的问题。
这里可以作一个假想，a个分子组成了某原始生命体A，那么在a-1，a-2，a-3······1时，总是会遇到一个临界点让A从现代科学的角度不能定义成生命，这个临界点在哪不重要，光是想一想就让人觉得匪夷所思，完全独立的个体，a个完全独立原子之间以一定形式，顺序，结构组合在一起，它们就能形成全新的更大的一个集体，而这个集体拥有每个个体的功能相加总和更多的功能，这就可以定义成量变引起质变。有点熟悉吗？当然，这高中的政治课的内容，所以团队合作在同样的条件下产生的效能永远比团体中每个个体在此条件下工作的效能相加总和还要多，有时候这个多出来的效能，强大的令人惊奇。
小的时候玩过一种类似积木的拼图游戏，可以做成很多形状，形成很多结构，这些都是例子。现在，就把这些积木的每一块都想象成一个原子，当你拼出一个球形的形状的时候，它可以滚动，简单的说就是以一种极其高效的方式让如此多的个体一起前进很长的距离，只需要相对非常小的一个起始驱动力。但是给你一堆垃圾，或是物质，你怎么能够想到这个方法呢？
目前看来，这个简单的理论在无论哪一个层次上的个体和集体都是很正确的。所以一旦学会了用多层次的眼光看待个体和集体的关系，就会豁然开朗。
马克思的每一个理论，都能在生活中得到很好运用。回到刚才的内容，马克思不是科学家，虽然哲学跟科学的宗旨都是探寻真理，他不能说明这种质变的内在驱动力是什么，一种物理学性质，或许这种物质就是电子？在有机体形成之初，是什么内在驱动力使得物质的功能得到集体化，产生了新的东西？
一亿个氢原子，就是一亿个氢原子，宏观上来看，也是这样，但是他们如果两两结合在一起，其性质在宏观上就变化了，再结合一些其他原子，他们产生的新的效能就不是一堆垃圾组合成球形，可以滚动前进那么简单的效能了，它复杂的令人难以想象。
让我们来从新定义一下生命。
因为这种内在驱动力的神秘面纱未被揭开，所以我们要去努力的探寻它。我们没法知道是两个原子组合在一起的时候发生了某种质变，还是三个、四个······而且在现在看来，这种质变的结果和能效是固定的，比如，两个氢原子和一个氧原子，以一定的方式组合，必定是水，稍微变一下形式，可能是固态的，或是气态的······所以，这种质变规律的研究，是很有意义的。
了解这些后，我们再来看看，这种未知的质变，给我们带来的是什么谜团。
两个物体在一起，怎么才算在一起？相距一米？半米？或是1纳米······这些例子就是给与我们这样的机会：把所有形容词先撇开不谈，用多层次眼光思考接下来的问题的机会。记住：所有形容词。
放眼整个宇宙，把犀利的眼光拿出来认真观察，如此纷繁复杂的世界，全部都是那么一百多种“物质”，原子构成的，其他非原子暂且不谈的话，其实你可以看到，这个世界就是很多积木，什么也没有。一个空荡荡的物质世界。原子世界。（这一切都承认原子不可分割的设想）
上文中a个原子组成A个体的例子中。假设那个生命临界点原子数是a-b，这些原子以一定的方式组合，形成了B，A不过是在B上加上那b个原子的物质，但是A，B都是生命体，数量上的变化，带来了不同，结构的变化也能带来不同，原子的变化，也能带来不同，这就是排列组合的问题了，而且不光是谁跟谁组合在一起的问题，也不光是几个组合在一起的问题，这些都是定量。真正令物质可怕的是空间结构带来的不同，你能想象两个氢原子能以多少种空间组合组合在一起吗？答案就是无数种。
按照这个理论，每一个高于单个原子的个体，都不能是固定的永恒个体，因为组成个体的各原子的空间结构发生了变化。简单通俗的说，每一个人和前一秒的他都不是同一个人。如果时间是连续的不是间断的，那么这种变化也是连续的的，因为运动是连续的。
所以，生命的形式，应该是多种多样的，可以说一个细胞是生命，它可以和另外一个细胞组成一个由两个细胞组成的生命，他们又可以结合很多细胞，组成更多的生命，直至形成人，组成了一个较为完整的个体。一个人是生命，它和另外一个人，可以组成另外一种生命形式的生命，这种生命有四只眼，能同时观察两个不同的方向。直至组成了一个国家。一个国家就是一条生命，中国，拥有独特的能效······
理解了这些以后，慢慢的可以让自己进入状态了，首先要撇开科学定义。
一粒灰尘也是生命，把每一粒灰尘看作一个个体生命的话，他们无处不在，以个体数量来定义生命的成功系数的话，完全成功。
说的简单一点，把某一定数量的原子以一定的距离，结构，结合在一起，可以撇开原子不管，定义这些数量原子组成的个体为生命，那么撇开出于科学，社会等原因，这样的定义给与人类对于物质世界的一种误导。因为某一天可能科学界处于方便或是更复杂的原因，让病毒不再能够被定义成生命，或是改变这些认为的定义，是完全有可能的，完全取决于人类自身。举这个例子，正是因为病毒简单，例子更容易理解。
这就像我们无法想象的超高发展水平的高级生物也可能不会把我们定义为生命那样。全部都是相对而言的。
以现代科学界正常的生命定义来看，个体生命高级到一定程度，会对环境产生一种映射，又是一种内在驱动力，促使生命体的质变产生的新功能能最大限度的保存现有状态，就是活着，保持生命的延续。
而这些映射，全部是抽象的东西，对于物质世界来说，那些映射，也是物质，对于人来说，这些物质以及他们的质变和量变，全部发生在大脑内部，造成了各种复杂的感觉，和想象空间等。
给出一个简单的例子，性欲。看似很抽象，对于人类来说，这种感觉已经很抽象了，但是当产生这种映射的这些物质不复存在时，这种映射就会消失，很容易理解。那些物质就是诸如人体自身分泌的激素之类的东西。以此类推，其它一切抽象的感觉都不再抽象和难以理解。像是愤怒，哀伤，爱情和幸福的神秘感觉等。客观世界，即物质。
不难肯定，对抗这些虚有的物质和映射，是非常困难的，现在人类进化程度，相对其它个体的动物是比较高的，所以，人类的进化中，产生的质变效能，一定是很难理解的。甚至不敢说现在顶尖的科学家们能够说出人类的最原始的生物效能。
找不到合适的词了，就用了“最原始的生物效能”，简称原效能吧。举个例子来说明，细菌，其原效能就是扩充自己的数量，不断的繁殖，给与适当的条件，它们会没有节制的繁殖，扩充种群的数量，生存，生存······这再简单不过了。再高级一些，说说蚂蚁，估测它们应该不会无限制的繁殖下去，只要了一个一群达到一定数量，它们就会以一定的内在驱动力，来发挥他们这么个集体，或说这个生命体的原效能。如保护蚁后等。还有很多的原效能，到了人类这个程度，其原效能应该很复杂了，只是为了种群扩大，肯定错了，那是向病毒或细菌那么简单的生物的原效能。形成的各种情绪，当然，大自然认为有其用处，然而这些用处，我们知之甚少。现在形成了大聚集体，城市，形成道德观，学会反馈自然，然环境也能够跟自己一样，保存下来，“生存”下来，然后形成各种高级的感官，学会复杂的推理，分析，学会自我认知，产生各种心理反应等，然后开始探寻各种奥秘······
回到社会来看，人类的思维跟自然原效能的内在驱动力的驱动方向，估测应该相去甚远，全世界六十多亿人全部隔离，他们创造的能效总和跟这个大集体所创造的能效总和不知道要相差好多倍。就像内在驱动力使蜜蜂把巢修筑成正六边形一样，人类的内在驱动力，按照这个道理来推论的话，应该是极其复杂的。复杂到很多小细节，产生的效应，都是那种内在驱动力想要的“结果”，同样，不光是科学定义上的有生命的物质，没有生命的物质，也应该有内在驱动力，这种神秘的质变效能。
如果地球就是一个生命，那么他创造地球上的这些物质就可以说成是一种自我保护，因为这些条件能够促使高智能生命的产生，目前来看，即人类，人类发展到一定程度，会有意识的保护地球，这是其他生命都没法做到的。人类只是一种偶然，如果是进化中另一种物种他们在那些条件下比人类这种物种早了一点，那么也有可能是它们现在站在人类的地位上。比如黑猩猩。但是对于地球来说，是那种都不重要。重要的是他能是自己有趋近于不变的趋势。
也可以换成另外很多版本，地球也许不是出于自我保护，而是另外一种内在驱动力，更加复杂的内在驱动力。
总结来看，所有的物质，其质变的内在驱动力的方向，都有一点类似，就是都是想要保持永恒，一种极力阻碍变化和运动的能效，保持现状的能效，即不变能效！
原子的各种形态，包括电子的环绕等，都是为了不变吗？
这些自然的理论，都能在社会中发挥巨大的社会效用。很多问题会随认识的加深，迎刃而解。所以真正拥有智慧的哲学家，没有理由会为抽象的物质产生困扰。如情绪等。但是那显然不是事实，因为不是你知道人类为什么会饥饿，就能避免饥饿。还需要通过吃饭，或经过对饥饿原理的思考，想出另外的避免饥饿的办法来才行。
深陷抽象非物质困扰其中，（绝对）不是聪明的办法。
现在在慢慢恢复状态，回到之前的社会问题，如此纷繁复杂，从人类的整体水平来看，人类的每个个体的思维还是拥有相当大的差距的。就像失去十亿个脑部的细胞跟失去十亿个脚后跟上的细胞对一个人这个整体的效能的影响是很不同的一样。
如无必要，勿增实体。这句话如果是一个正确的哲学结论，那么去寻找哪一个假设是正确的，就成为了接下来的最重要的问题。因为目前的未解之谜中，几乎任何一个谜题，要缩减到只有一个假设，都不是很难。其实，那只是语言的问题。奥卡姆想这个问题的时候，不知道有没有想过语言的局限性。
万事万物的内在驱动力，都是最简单的东西。
可能就是不变？
一切又豁然开朗了。
只需要证明它是正确的就行。但是这里引来了另外一个悖论，没有一件事物其真实性能够完全确实的被证实。连续绵延的世界中，这一个问题也许是现代律师和法律上最难解决的问题。什么才是证据？如果完全承认世界的随机性和概率在现实中的不可分割性的话，答案就是：什么都不能作为证据。那么官司就成问题了。
你可能会听说这样的官司：在犯罪现场只有某个人的指纹，所有迹象全部表明他的犯罪是千真万确，他自己也承认自己是凶手，但是他真的不是。不想把外星人搬出来，但是单是一般人平凡的想象力就能想象出无限多的版本出来。现在法律只能承认这些理论的假想性，否则，辩护律师只要在证据的定义上多下功夫，就没有胜不了的官司。因为没有任何证据，或说一种物质能够证明另外一种物质的真实性，世界的真实性，永远不可知。只有可能无限趋近于零，或百分之百。法律上要解决这个问题，必须要拥有这样一种体制，能够计算现实世界事件的发生概率，还要给出概率的临界点，当这个概率达到多少时，能够断言其真实性。但是那个太遥远了。而且从理论上来说，应该是不可能的。
回到社会大集体，世界就是随机的。疯子跟天才的差别，有时候真的是很难定义。
想要解决一个问题，如果只是想着怎么去解决，那就是很受限制的思维方式。这个事件的主体有两个，“问题”和“人”，有时候想着把人变得更高效，问题就解决了。这就是新的方法。
大脑的思维是非常有趣和神秘的。但是很多人可能是由于对于社会的惧怕，放弃了很多新奇的想法，都是非常遗憾的。
知道和了解的越多，人的角度才会更客观，才能更加容易的发现生命和世界的奇妙和璀璨。
时间告诉你，随机的世界，理性的残酷。
爱人告诉你，注定的命运，感性的罪恶。
