下午来校，一直在为儿子目前的状态而焦虑、生闷气。
途中，听到一则关于李希贵校长谈教育的文章，愤懑的情绪稍有好转。
李希贵校长说：教育学就是关系学，教育学首先是关系学。用他们学校闫存林老师的话说，就是教育的开始，一定是建立密切的师生关系。如果学生在新学期踏入教室的那一刻，就感觉到，这个老师是我熟悉的，那么接下来的教学效果会比冷启动的师生关系要好得多。
老师不是和一群学生建立关系，而是要和每个学生建立一对一的关系。每个学生都是独立的个体，而不是全班学生的1/40。事实上，只有在一对一的关系中，真正的教育才会发生。很多学生都是先喜欢上某个学科的老师，然后才会对这个学科感兴趣，而不是反过来。
最后还是引用李希贵校长的一句话：“教育不是知识和人之间的事，更不是考卷和人之间的事，教育是人和人之间的事。”
此外，借助教师用书，再次阅读莫怀戚的《散步》，确又是另一番感觉。
关于文本，教师用书提醒：本文取材于家庭生活中常见的小事，容易激发学生的感受、联想和思考；作品内涵丰富，又很适合做多元解读。对于本文思想内容的理解，要注意“作者未必然，读者未必不然”——作者自己想表达的思想，可以参考他的“创作谈”，但文学阅读的规律往往事“形象大于思想”，作业一旦问世，就有了相对独立的生命，应该允许读者从中读出多样的滋味、多角度的理解。
比如本文，可以读出“亲情—关爱”“谦让—和谐”“孝道—伦理”“中年—责任”“生命—感慨”“选择—担当”等。甚至有学生认为本文写得过于“矫情”，也应鼓励其自圆其说，这是尊重学生独特的感受、培养独立思考精神的良好契机，也是对课程标准中“阅读对话”原则的贯彻。
后阅读了作者本人（莫怀戚）谈的“写作契机”，他称其文为“生命的概括”。他说，《散步》写于1985年。是因为发一种“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩；因为作者不善诗作，它就成了散文。他还引用了培根的话：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举。
2005年作者再次谈本文的写作动机，他依然说其“骨子里想写生命”。文章有话“这一切都使人想着一样东西——生命。”
此刻想想，多年前自己是如何教授这篇文章的？无疑梳理梳理文章情节，概括概括人物形象（这篇散文具有小说笔法），分析分析关键句子，仅此而已。连教师用书提倡的试着改写本文都未尝试，真实暴殄天物啊！
人对很对文字、道理的理解是需要时间的积淀的。而只有浸入文字，才能抚平芜杂的心绪。
