宫本武藏VS佐佐木小次郎
双雄争霸
最早听闻宫本武藏其人始于上世纪三零年代的日本大众文学泰斗吉川英治的历史小说《剑圣宫本武藏》共六卷
我为什么会看上小说呢，始于我对历史的喜爱，喜欢各国古今历史，阅读研究日本的历史德川家康的崛起其中蛛丝马迹引到宫本武藏这个插曲，一番研究下来显然剑圣已被神话，神话无法掩盖其人异于常人的勇气和剑禅合一的文化修为，其视死如归勇气及书画合一的文化修为是其创立二天一流的强大力量折服世人最终送其登上神坛。
日本漫画家井上雄彦基本上根据吉川英治小说的脉络，基于之进行了再创作，改动交大的地方：采用宫本武藏vs小次郎双线叙事。井上的书中比较客观的描画小次郎，因为在吉川的书中小次郎是一个油嘴滑舌，卖弄权术偷奸耍滑之徒；
然而笔者细研史书井上的创作也非还原史实：
其一武藏参加关原之战
没有史料显示时年16的武藏参加过庆长五年（1600年）此战；
然而确有文献支持显示武藏参与了1614年间大坂之役，宫本武藏以水野胜成的客将名义参阵德川军。宫本武藏与水野胜成的嫡长子水野胜中关系密切。
所以宫本武藏确数德川系，在吉川英治和井上的作品中借此树造武藏和小次郎的对抗为德川系和丰臣系的对抗，将剑士的对抗融入时代的洪流，此种手法在金庸的小说中比比皆是，不知道是不是借鉴于吉川英治。
其二 小次郎未有文献支持他明确属于丰臣系，可见是文学创作的需要将之形成两大高手对抗，小次郎死于1612年的岩流岛决战，在当时因为两位盛名剑士对决，是万众瞩目的一战，属于“私斗”，也佐证了未牵涉两大利益集团。
「严流岛决斗」见证人沼田家所纪录的《沼田家记》中之〈船岛决斗见闻录〉记载：武藏应一个叫“岩流某”的剑术达人要求，以真剑决一胜负，双方在决战地点同时相会，岩流某手持三尺余长的真剑，全然不顾性命便向武藏冲来，武藏手持木刀在电光火石之间，仅用一击就将岩流某击杀，传言当时岩流弟子见状后群起围攻，在沼田延元的铁炮队掩护下武藏安全离开，骚乱才得以平息。
强调两点其未记录武藏行舟迟到以及在周内刻木桨成木剑，与吉川英治故事中不符合。井上使用了吉川更具故事性的情节。
当然不论小说还是漫画都是艺术性的再创作，只要合理巧妙，有点助于艺术品的民众接受流传
关于宫本武藏的漫画我收藏了美版和台版两个版本，展示下美版，以飨读者：
这套书为三合一，比25k本尺寸大，用纸非常好，拿在手里端着过沉。这套书目前出到37，黑马的3in1对应到36共12册，每册的结尾还有井上的一些创作草稿和简记展示。
仅以此篇，记录对井上雄彦绘画的喜爱。之所以选取绘画而不是漫画的用词，对这个领域资深嗅觉的人来讲，事物是在发展中的。对比井上雄彦的画法，已经从早年的灌篮高手发生了本质变化。
但此种技法并非其独创，日本的文化一直秉持师徒系统未断裂过，这是个极大的特点，想知道此种技法怎么来的以及判断作品的价值高低，需要对产业群体有个大概了解。列举几位 剧画大家 供读者自己展开学习：伊藤彦造，白土三平，平田弘史，小岛刚夕。
其中平田弘史，看不到任何台版港版，笔者甚是奇之，未解，仅收到三册黑马出版的萨摩义士传，上图，以飨读者：
伊藤彦造，白土三平，平田弘史这些画家可以粗略统归为剧画（他们本人未必认可），什么是 剧 画呢？是与漫对应的，漫可能是随意的？简笔的？大体上吧，有这些区别。对于这些作家来讲，其作画已经偏向水墨丹青画派了，读者可以想象一下，知名画家一副画，一副字的价值，比如徐悲鸿的马，齐白石的虾，如果通篇漫画书每页如此画，可以想见，画家耗费的心力。
平田弘史，小岛刚夕，二者的毛笔书法艺术造诣亦极高，可惜这些人的作品市属罕见，难觅踪迹。
对于收藏画作的人来讲，苦不堪言。
就艺术价值来讲，可以参考艺术品收藏，每个领域都有其自身特点，不能一概而论，但是有些道理是相通的，不在此展开。
并以此文致敬，四位艺术家。
附记：
宫本武藏（新免武藏）于1584年出生于日本冈山县的英田郡宫本町，在武藏小时候跟从父亲新免无二（宫本无二）学习兵法，在十三岁的初次决斗中战胜了“新当流”的有马喜兵卫，十六岁时击败但马国的武士秋山，之后武藏与父亲新免无二在黑田家传教剑道，在此期间父子更名宫本氏，宫本无二在黑田家传教兵法和剑术但门派里却有细川家的门徒，黑田家与细川家交恶后使宫本父子的处境尴尬，在黑田长政的命令下，宫本无二和宫本武藏被黑田家除名，门派也被解散，一无所有的二人成为了流浪之身，但宫本无二上了年纪没有办法踏上流浪，因此宫本父子在京都分道扬镳。
宫本武藏此时二十一岁，在京都与来自各国的剑术家和兵法家交手，到二十九岁决斗六十余次，没有一次败绩，重创了号称“京都第一剑道流派”的吉冈流，吉冈流派掌门人吉冈清十郎与武藏在野外展开决斗，在决斗中武藏杀死了清十郎（一说只斩断手臂），随后吉冈门徒围攻而上，武藏早已料到事先在稻田上放有许多石块，见人数众多的吉冈门徒冲杀过来，武藏跑向稻田踩上摆放的石块上面，稻田的淤泥牵制了吉冈门徒的行动使他们行动不便，这使武藏有了一对一的机会，武藏手持双刀，来一杀一来二杀二，将前来围攻的七十余名武士干掉并迅速离开，吉冈流就此泯绝，宫本武藏也在此战中发现到自身擅使二刀的本领。
关于二天一流：
始于武藏父亲新免无二的实手二刀流技术，武藏将其发展。
二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”（《五方之太刀道序》）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，产生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不但是剑术，甚至是“世界之理”（武藏书状），因此命名为“兵法二天一流”。
后记：
发现个趣事，从种种文献种感觉，似乎日本主流是认为德川家康要好于丰臣秀吉，丰臣奸诈好战，德川低调平稳。笔者通读日外文献发现，德川其人实为阴鸷狡诈，从其战胜秀赖的手法可见一斑，不再展开。
庚子年六月十二。
