陈以鸿先生谈吟诵
我7岁之前在家里读过大概两年《大学》《中庸》，家里的老先生有没有教我们吟诵，我丝毫印象也没有了。7岁以后进了学校，跟学校的老师学了吟诵，就是江阴调，整个江阴大概都是用这个调。16岁以后定居上海，就讲上海话了。我一般喜欢用江阴话读文。
我在上海交大的时候开始接触唐文治先生的演讲，接触他的吟诵。那时唐先生教我们读书，都是读散文。他每个星期来开讲座，讲座上总要介绍一篇文章。讲座一般分为两个内容，一部分是讲宋明理学的，讲道德讲怎么做人。他总是讲一个人要过毅力关，要过生死关，杀身求仁，舍生取义。抗战时期上海成了一座孤岛，他讲都是怎样保持气节。另外会读一篇文章，一面读，一面讲解文章的内容，并不要求学生要怎么样反馈，他演讲完就走了。所以说他是演讲者我们是听者，而不是老师和学生的关系。
进了无锡国专以后，唐先生以及他的传人教我们，都是用唐调，上海话，我们也用上海话学。有时候大家集体诵读，就像大合唱一样。无锡国专有专门一门课程叫“基本文选”，也就是现在的大学语文。教材是《国文精选》，但不是唐文治先生教，而是无锡国专的第一届毕业生唐尧夫来教我们。他可以说是唐调代表性的传人，是唐校长的学生中推广和发扬唐调最卖力的一位。上课时每一篇文章，他都是自己先示范读，然后叫同学来读。他和唐先生没有亲戚关系。唐先生是太仓人，他是上海人，上海南汇人。这位唐尧夫先生解放后就没有联系了，后来我知道，无锡国专停办后他就在一个中学里教书，也一直教国文。我掌握唐调主要也是通过这个唐先生的。唐文治先生当时年纪大了，有时中气不足，这个唐先生正值中年。我记得他吟诵有时候会奇峰突起，有时会一个音唱得很高，一下子上去然后又下来，非常好听。当然这个也要根据文章的性质，不是每一篇文章都需要，有时需要的话，他在那个地方把音拔得非常高，然后再下来，听起来很舒服。
唐调读上古散文，另外有个调子的，念文章的时候是223221615，它总归是615结束。读上古散文就不是615，而是以216结束的。我读的这些朴素的读法是陆景周先生教的，他陪着唐老夫子讲一些经书，他自己教我们《左传》研究。他很有些天赋。
唐文治先生是教我们《中庸大义》这一门课，不过倒不以诵读为主。唐先生是用太仓话吟诵，他算是无锡人，可是他的口音完全是太仓口音，太仓话和上海话也没有太大区别。所以他用太仓话教我们，我们也用上海话学。在无锡国专的时候应该讲每个人都要学唐调的，当然不会的也有。也只有无锡国专出身的老师用唐调。无锡国专的学生也有是外地来的，上海话都不是很好，自己本身也有喜欢不喜欢的问题。毕业以后也未必在这方面很感兴趣。
我读唐调的文章多半是用上海话读，我也想尝试用普通话读，但是怕丢掉了原汁原味，也怕普通话念得不准。普通话里面没有入声，在声调上讲是个缺陷。上海诗词学会开会的时候，大家也有吟诵方面的交流，会上我一般用普通话读。但是遇到入声字我有意识地把它读得短，特别是入声字到了普通话里是变成了平声的。
平起仄起这个问题是不限于地区的。因为平声肯定要拖长，要着重。平起的话，肯定是第二个字要延长；如果是仄起，肯定是第四个字延长，第二个字不能延长，是自然分清楚的。这个倒和地方方言或者调子无关，是决定于诗词本身的格律的。
我平常也经常吟诵，作为一种消遣。我记得有一次家里只有我一个人，我把古文拿出来读了一篇《祭十二郎文》，读得泪流满面……用这种特定的调子来读文和朗诵完全是两回事。朗诵可以把每一个字的音、声调都读准，并且掌握语气等等。用调子来读文不一样，因为朗诵诗两句之间必然有一个空白，一个停顿，可是读文的时候它不停的，一直换气读下去，所以读出了味道。我们当时学的时候，同学们之间用上海话、用太仓话、江阴话、苏州话吟诵，都是一样的调。但是在快慢的掌握上，还有哪个字的时候需要提高都有差别，主要原因是读的人自己的体会不一样。
