说实话，你在这一生里能遇到一个良师益友，都是很困难的，因为这要靠过去生中种下的福德因缘。如果你过去生中没有这种福德因缘，就遇不到善知识，假如遇到也会檫肩而过。所以，大家能够听闻到佛法，说明在过去生中种有这个善根和因缘。你们至少听到了佛的名号，想要学习上进，探寻佛法的究竟，这些就是三宝的加持，只不过你们没有觉察到而已。过去的祖师大德们，一旦值遇这样的因缘，都会非常地感恩三宝，感恩十方诸佛，乃至于感恩一切善缘。

事实上，今天回忆我出家的这二十几年，很多时候自己并没有做主，甚至明确地感受到有一些路并不是自己选择的，像是冥冥之中有一股力量在推动。比如我出家的时候，其实自己根本没有想过出家，但是偏偏就往那里走了。所以当很多人问我为啥出家的时候，我只能回答说：“上错了船！本来要去潼南，结果去了遂宁。”

到了遂宁以后，就去参观寺院。进去一看，有个老太太问我：“你当和尚不？”我也问：“你要不？”于是她去反应了一下，回来对我说：“你会不会算帐呢？”我说：“会算帐。”于是他们就让我留下来记帐。

为什么那位老太太会出现呢？她和我从不认识。用今天的话讲，就是没有血缘关系，也没亲戚关系。她也更不可能是被谁派来的，如果真的是被派来的，那就是受佛菩萨的委托而来的。

在寺院住了一段时间后，因为家人意见很大，所以又只好回家里住。这时候，有一位很好的同参突然托一位信徒给我带了张纸条。于是，我上厕所的时候悄悄打开来看。纸上大概只有两句话，内容已经记不清了。但是，我一看完就下定决心还是要走。大家想想，他为什么突然间做这件事？有谁让他给我写条子了？没有。

重新回到寺院后，我住到了另一个小庙里。有一天，我的师父从成都回来遇见我，他觉得我应该去大的寺院学习，于是我就跟着师父到了成都。当时我想过去成都吗？做梦都没想过。

甚至后来去北京读书，也是想不通的。我当时心惊胆战，想着全国的学僧都去考试，我能考上吗？临近考试的前一周，我告诉师兄：“我不去了，肯定考不上！”师兄说：“不行！你必须得考。”考试一结束，我就回到重庆玩，结果就接到电话说录取通知书已经到了。我当时很惊讶，不敢相信。

二零零一年，我从中国佛学院毕业的时候，有很多寺院邀请我。但我觉得哪里都不好，还是回了成都教书。因为学校一直没有办起来，结果就留在这里，走不了了。后来到了文殊院，以及重新回到中国佛学院任教，也是做梦都没有想到的。

我觉得，很多时候是善缘成就了自己。这些善缘说不清是来自哪里，好像每走出一步，缘分就会自然现前。虽然遇到过很多好的缘分，但也有很多不好的缘分。比如：充满诱惑的、别人对我的嗔恨等等。因此，今天遇到好的缘分，要能坦然地面对，不至于欣喜若狂；遇到不好的缘分，哪怕再恶劣，也要能够容忍，不起嗔恨心。

有很多人参观了文殊院后，对我说：“文殊院变了，环境比以前好了！还是你有办法！”我始终告诉他们一句话：“这些都不是我做的，是大家共同努力的结果，少了任何一方面的缘分都不行。”这并不是一句客气话，也不是一句谦虚话，而是事实。每件事都必须由大家一起配合，共同努力，才能完成。哪怕是被动的配合，也是一种配合。如果少了某一个环节，大家没有配合起来，很多事就无法完成。

总地讲，就是要感恩一切让你获得成就的善缘。这些善缘是从哪里来的呢？我觉得，这里面有三宝的加持。所以，“能仁拯拔。善友提携”就是要告诉大家：一切的成就，并不是依仗自己的能耐，而是因为有三宝在加持，有善的缘分在提携。因此，这篇发愿文带给我很多鼓励，让我一直有坚定的信念！

在今天，修行的人能在道上遇到同参道友的很少，能够互相鼓励朝着道业前进的并不多。然而，过去的祖师大德们一出家，就有大同参。什么是“同参“呢？就是好的道友，能够提携和帮助自己的。所以，修行人要在修行的路上，彼此做为同参道友，互相勉励，互相激励，互相提携，一旦发现对方懈怠，就要马上提醒。

在世间上更是如此。你们觉得真的有知心朋友吗？有值得信任的朋友吗？不说朋友是否可靠，有时候连夫妻俩都靠不住。如果你说靠得住，那么我问你：夫妻之间能讲真话的有几个？都是你骗我，我蒙你。如果你想讲真话，首先就得保证不存私房钱。没有存私房钱的人举手！虽然不多，但是值得赞叹。真正的朋友是什么？是能够互相勉励，走正道的人。而今天所谓的朋友，更多的是互相拉着去干坏事。

怡山禅师希望自己来生的生命变得更好，首先期待的就是生命中的师友缘。我希望各位也有这样的愿心，不要说等到来生怎么样，从今天起就好好发愿，希望自己在未来的道路上，能遇到好的师友和同参道友，真正地“会于道上”，一生都能鼓励和激励自己。