集权政治的形成
据黄仁宇观点，中国集权是因为治水的需要。梁惠王曰“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然。”一语道破天机。古代洪水时常泛滥，也需要调动不同地区的人共同治理，今天确立的河长制不也是这个原因吗？
家长制的由来
中国古代社会始终是家长制，至少从西周宗法制分封制开始到清末一直主流。之所以这样说，还是因为我历史知识的欠缺，我怀疑元朝的蒙古入侵者可能是一种原始的军事民主制，另外还有一些利用宗教势力的造反者，汉朝的黄巾军，明朝的佛母唐赛儿，清朝的太平天国等等。可能会有不一样的社会组织。
主流解释是因为儒家特殊的意识形态，但这种解释明显是不负责任的。我觉费孝通的农村社会研究最有意义，农业本来就不需要很多人，所以几乎不需要什么交流，除非在有天灾人祸需要去应对时，但那种状况毕竟很少发生。而人们在正常情况下是不会迁移的，也没有必要迁移。所以又形成一个熟人社会。通常来说越熟越不好管教，无奈只能运用道德感化，并把人分成不同的等级树立权威，因为都是熟人，所以只能根据年龄的标准树立权威。在一个封闭的农村，年龄往往意识着知识。所以内在标准即是经验知识。
古代二元治理模式的形成
二元模式是指集权制与散漫的自由并重，二元的治理模式是因为二元的社会形态。一方面政府需要强化治理，及时投入巨大的人力物力来应对突发事件，比如战争，天灾，甚至宏伟工程也是。但农村本来却是一个极为散漫的存在，似乎不需要任何形式的治理，又因为血缘和地缘的因素，一个村庄也难以接受另一个村庄的模式。事实上，统治者也愿意让其自治，辜鸿铭有着相当精彩的论述，一方面治理需要投入大量的人力财力必使国家不堪重负，西方曾试图用军队的力量，失败后又用教士，然后是警察，但都没有达到理想的目标。
整体思维、辩证思维的形成和中医的诞生
某本中医古书里说中医在人活着的时候进行观察，死后进行解剖观察。“解剖”一词本就是中国固有，而非意译西语特造一词。可见中医也曾和西医一样中规中矩的发展，但是后来中医注意到不同器官的内在联系，比如肺和皮肤的联系，发明了针刺皮肤治愈感冒的办法。
医学之所以发生偏转，我想是整体思维、辩证思维的发展所致。大河的治理使认识到整体性，二元模式的生活状态又使其萌发辩证思维。
天人合一观初探
《人生的亲证》中谈到古印度居民生活在生灵浩大的丛林里，在与自然物的不断接触中放弃了建起围墙占有统治物的欲望。他们的目的不是获得而是亲证。
我觉得中国的天人合一观也应与此类似，虽然这并不合逻辑。除非他们有着非常富足的生活物质并有点一颗诗人的心。但是生活的状态往往会影响自身的思想。《一席》上有一个栏目《当建筑与生活融为一体》，饶有趣味。众所周知，北方掘地穴居；南方构木为巢。都是取之自然，又模拟自然，尤其后世一句“虽由人造，巧夺天工”，自然的心又萌发诗人的心，正像古印度的哲人喜欢歌唱一样，中国古人也喜欢追求意境。
