一个月驻守京城，到月底，大家的辛勤工作毫无疑问地换来了保质保量的成果，最后还有半天的闲暇，带队的祝姐是典型的“北京通”，提议带大家逛下北京名胜放松休闲下。于是午饭后，几人兴致勃勃地乘坐103公交直达帝王庙。
作为地道老北京人的祝姐，选的这地儿，一般人还真想不到，但绝对值得一去的地方，老北京的顺口溜讲的“有桥没有水，有碑没有驮，有钟没有鼓，有庙没有佛”，就是这里。这是明清北京三大皇家庙宇中（另两个是太庙和孔庙）最不为人所熟知，但也是最值得一去的，因为这里有许多其它皇家庙宇中所没有的历史遗迹。
位于北京西城区阜成门内大街路北的帝王庙，始建于明嘉靖九年(1530年)，是我国唯一纪念历代帝王名臣的坛庙，明清两代崇祀三皇五帝、历代各民族杰出帝王和功臣名将的皇家庙宇，乾隆当时提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，是华人祭祖炎黄、颂扬先贤的重要文化场所。是我国统一多民族国家发展进程一脉相承、连绵不断的历史见证。其规模和作用在全国独一无二，在世界上也罕见。
踏进帝王庙，庙内东西配殿、东西碑亭对称，烘托出主殿景德崇圣殿的庄严。帝王届整体建筑格局仿造紫禁城的规制，只是体量稍小。环绕帝王庙一周，感觉布局气势恢宏，雕梁画栋、沥粉贴金，异常华丽，按照礼制，作为祭祀性质的场所，琉璃瓦应当用黑色，而因为这里是皇家庙宇，所以正殿、碑亭用的是琉璃瓦是黄色，庙门等其它建筑用绿琉璃瓦剪边，足显皇室庙宇的尊贵和气派，感叹确是古建筑的精品。因帝王届名气远不比故宫等名胜，所以外地游客很少，参观的人寥寥，加上当天是阴天，更多了份沉静与闲适。
立于景德崇圣殿前，仰视顶上皇家蓝牌匾上烫金的大字，观望正中伏羲、炎帝、黄帝等三皇五帝神位，分列于左右的历代帝王神位188个，个个赤底金字，肃穆之感顿生。正门前台阶中的御道汉白玉祥云纹饰，有一道裂痕，是原物，彰显了真龙天子统驭天下的气派。
东配殿“历代帝王庙从祀名臣展览”展出了我们耳熟能详“功在社稷，德协股肱”的历代名臣79位，如汉代的张良、萧何，唐代的房玄龄、杜如晦、狄仁杰等。
游览漫步中，听祝姐笑谈讲着少时的趣事，帝王庙在上世纪60年代曾作了北京市59中的校址，来这里读中学曾是祝姐向往的，但因成绩优异，被其他的学校录取，未能如愿。我不由想，“不知在这庄严而略带阴森的大殿里读书会是一种什么样的感觉？”
由此联想到帝王庙中“三皇五帝与百家姓专题展览”，展陈了由三皇五帝衍生出来的100个主要姓氏的源流播迁，关于“百姓一家，根在华夏”的诠释。作为华夏儿女，血脉中传承着生生不息的民族传统，守护传承、发扬光大之，则是一种使命吧。
步出帝王届，仍回想着帝王将相展中的历代名人，突然想到那句著名的“帝王将相宁有种乎？”
是啊，帝王将相有种吗？元芳，你怎么看？
