隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃。乐子之无知。
隰有苌楚，猗傩其华。夭之沃沃。乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实。夭之沃沃。乐子之无室。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。
如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋；
如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
年少时很喜欢三毛的这一段文字，那时候不懂其中的深意，只是纯粹的喜欢，觉得这段文字写的美极了。而今就像那句话说的年少不听李宗盛，听懂已是曲中人。
我觉得《诗经》中的《隰有苌楚》这篇讲的跟三毛的这段话有异曲同工之妙。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。草木无情，不用操心，因此可以活的如此滋润。而作为万物之主的人类，想得多，要的多，烦恼也多，快乐也便没有这般纯粹了。
你看，洼地上长着猕猴桃，枝蔓缠绕攀援，自在滋长；花儿婀娜柔美，尽情绽放；果实累累挂满枝藤，一派生机。快乐生长的猕猴桃啊，你不用理会生活的艰辛，只管自己茁壮就好，不像人呢，有家室拖累，有欲望有追求。为了追求自己理想的生活，努力的奋斗着，在这奋斗的过程中，又有多少的辛酸，隐藏在微笑的面容背后。有的时候，情愿做没有知觉、没有思想的草木。人类有了思想，就有了痛苦，有了情感，有了忧虑。
草木无知，亦无忧，人，却是能时时感受世态冷暖，时事多艰，眼里的乐与苦，心中的悲凉与无助。花木无知无感，只尽情生长开放，而人有情，未免因情而苦。诗人不说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。
其实，没有对生活的执着，没有对生存的意义的思索和追问，哪里会有悲观和绝望？没有对命运无常、现实丑恶的深刻领悟，哪里来的厌世和畏惧？
唯云顺所然，忘情学草木。如果能够像天空中的云朵那样顺风飘逸、聚散自然，能够像草木那样没有情感、忘情无忧，那是多好的一种状态啊。
如果有来生，我愿意站成一棵树！
