1.在自我的无限海洋中，出现了叫作“世界”的心智创造物。
杰德在第五小节的开头引用了阿什塔夫梵歌的这句话。这句话中出现了“世界”这个概念，它是自我无限海洋中出现的心智创造物，这一表述和佛家的“万法唯心造”相通。也就是说，世界是每个人心中的世界，有什么样的心，就有什么样的世界。
2.意识主导论，意识是国王，这是唯一一个真实、全面、且无法被摧毁的、无论傻瓜或天才都能理解的，解释一切的理论。
意识主导论，是杰德在《开悟者眼中的生命真相》这本书中要谈论的核心理论，他认为这个理论可以解释一切，是放之四海而皆准的，且无法被摧毁。
杰德不是以概念在谈论他的意识主导论，他自己就活在意识主导论的范式中，他写下这本书就是想要告诉读者他在这个范式中看到的真相。
有简友在读到我的第一篇浅析文章之后，对杰德开悟表示确信无疑，但是否证悟不能确定。这位简友就是一位修行者，所以才会提出这样的疑问。杰德是否体证了他提出的意识主导理论，相信读完这本书之后，这个疑惑就不会存在了。
3.真相是绝对的，恒久不变，没有属性。真相是唯一的存在，超越时间和空间，包含一切，它之外再无其他事物。符合这些条件的，一定是真实的。
杰德在这里所指的真相就是意识。他在书的第一小节用三段论证明了一个结论：如果真相即一切，而且意识存在，那么意识即一切。杰德所描述的真相的特点和真理相同，都是具有绝对性、永恒性、超越性。在杰德看来，意识主导论就是真理，它涵盖一切，可以解释一切。
在佛家看来，深藏我们每个人内心深处的那个如如不动的心也具有着绝对性、永恒性、超越性。这个心其实就是杰德所描述的意识。
4.我无法分辨世界末日和折断一根树枝的差别，我和我所见的一切合二为一，欢笑的婴儿和儿童、烧烫伤病房里的孩子对我来说并无不同之类的。从大门外面看来， 这一切好像很“无执”，但是对门里面的人来说，“无执”这个词没有意义。我提到的“汝即彼”（梵我同一），以及“非二元性”，归结起来就是这个。
从这段文字可以看出，杰德已经破除了二元对立，他和他所见的一切合二为一，成为一个整体。这就是他生活的意识主导论范式，他不仅仅是在用概念解释他的理论，而是在用生命实践他的理论。
可以这样说：杰德的意识主导论，看起来类似于“唯心论”，但其实超越了“唯心论”，同时也超越了“唯心”、“唯物”的二元思维模式。唯心和唯物皆是一种牢笼，而杰德的意识主导论则通向自由。
