一

        我们的眼睛，曾经非常明亮。    ——当我们来到这个美丽的世界，睁开蒙昧的眼睛，突然看到一个比孕育我们的母体更为广大的世界，我们新奇，我们惊讶，我们目不暇接，我们欣喜无比……没有谁能比我们看到的更为美好、更为精彩！

        我们的眼睛，也曾无比迷茫。    ——当我们告别无忧无虑的童年，面对紧张的学习，承受着能否找到理想工作和能否顺利购房成家的巨大压力，我们焦虑，我们倦怠，我们怀才不遇，我们入不敷出，我们心比天高，我们愤世嫉俗……我们也曾经为没有谁能比我们曾经看到的更为无奈！

      我们的眼睛，必将满目慈祥。      ——当我们历经磨难、饱经风霜，知道“不经历风雨怎能见彩虹，没有人随随便便就成功”，到那时候，回想自己年青时的莽撞和幼稚，我们能够理解、包容、原谅甚至笑对年青人所做的一切一切（呵，当年青人太不懂事，我们也会善意的点一点他的额头）……没有谁能比我们看到的更为透彻、更为辽阔！

                                二

        我们的眼睛里，也会有诗人般的高雅。——当我们的目光，跳出这个纷杂的世界：当寒风呼啸时，我们能够看到风吹草低；当柳暗花明时，我们能够看到看到牧童横笛；当烈日当空时，我们能够看到蜻蜓点水；当秋收过后，我们能够看到蚂蚁在田垄里寻找食物，看到一块昆虫的尸体很快就被蚂蚁们分解扛回家去……我们也能够像诗人那样看到更为纯净的世界，我们也能够像诗人那样善于净化自己和他人的心灵！

        我们的眼睛，也会有作家般的深邃。——当我们的目光，也能够像鲁迅那样关注民族的生存与发展（那时候鲁迅更多关注民族的苦难和国人的劣根性），我们也一定能够捕捉到鲁迅在《肥皂》里细致描绘的那个场面：“虽然大家不言语，也就是很热闹的晚餐。招儿带翻了饭碗，菜汤流得小半桌。四铭尽量的睁大了细眼睛瞪着看得她要哭，这才收回了眼光，伸筷自去夹那早先看中了的一个菜心去。可是菜心已不见了，他左右一瞥，就发现学程刚刚夹着塞进他张得很大的嘴里去，他于是只好无聊的吃了一筷黄菜叶……”也许我们的眼睛，永远都不能像鲁迅那样深邃，但我们时时处处关注民族的生存与发展，我们的眼睛就一定能够像鲁迅那样看得更深，看得更透！

        我们的眼睛，也会有哲人般的高远。——生活在18世纪的哲人康德，他每天都会准时的出现在那条狭窄的田埂路上，他仰望星空，他琢磨宇宙，他思考人生，他从内心里发出深深的感叹：“有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”康德一生也许读过万卷书，但他却不曾行万里路，他所有的思考都生发在他经常行走的那条小路上，周游过许多地方的我们，没有理由不像康德那样看得更为高远。

        我们的眼睛，也会有伟人般的沉重。——2007年5月14日，时任国务院总理的温家宝在同济大学建筑城规学院向师生们发表即席演讲，他先引用一句哲言：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”然后深情地说：“我们的民族是大有希望的民族。希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心国家命运的人。”那时候，温家宝已是六十多岁，古往今来，众多和他一样为了国家发展为了民族振兴而操劳一生的人，虽已年迈，却依然为国为民鞠躬尽瘁。“位卑未敢忘忧国”，风华正茂、争强好胜的年轻人、和年富力强、依然斗志昂扬的我们，没有理由不为国为民分担一份重任。就算青春不在，也让我们“至少拥有一个梦想，找一个理由坚强！”我们的眼镜，也就有了理由透出沉重光芒……

                                  三

        眼睛由明亮到迷茫，再由迷茫到辽阔，那是幼稚的我们在从长成走向成长，在从成人走向成熟……

        目光由高雅到深邃，由深邃到高远，再由高远到沉重，那是我们已学会由抚慰心灵到关注身外，已懂得由遥望前路到仰望星空，已勇于由放眼天下到担当眼下……

                                四

        内心痛苦的时候，让我们的目光由深邃走向高远，我们会忘却痛苦，看到希望……

        沾沾自喜的时候，让我们的目光由高远走向沉重，我们会感到责任，敢于担当……