有时候，发现不同的时代里人们仍旧有着心灵的相契，因为关乎人性的事情总是相通的。
在古代，因着物质条件不如当下这般稳定和丰富，多靠领土的扩大获得耕地来保证粮食的产出和经济的昌盛，亦靠天、靠地、靠自然而活，因此抢夺地盘就家常便饭，战争连绵不绝。
将领带兵打仗有胜有败，一个好的将领和坏的将领在高适的《燕歌行》里均有展现。
张守珪与契丹奋战，初胜后败，却将败迹掩盖，只报好消息。高适的朋友将真相以诗讲给高适听，于是有了《燕歌行》这篇名作。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”！
瞧，战士在前线奋勇杀敌，一半已经死在敌人的刀下，一半还在负伤抵抗，将军们似乎因着“天子非常赐颜色”而“身当恩遇常轻敌”。他们因着得势于皇帝的恩典，而觉得一定能打胜仗，竟然在前线士兵奋力抗敌之时，在军营里观看美女歌舞、寻欢作乐。
最关键的是，谎报军情，败兵而归却称打了胜仗。天子不知实情，如何应对未来的战争呢？东北边境的战火自唐代便连绵不绝，埋下了隐患，给清代满族崛起留了很大的机会。
诗人眼里的好领导是什么样的呢？
“君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军”。
李广，屡屡被诗人夸赞，还有人称“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”。
他是一位身先士卒、与士卒同甘共苦的将领，士兵们见将军都如此奋力地拼搏，当然愿意拼死奋战。他的榜样使士气大振，他的不怕流血牺牲的英勇激发了部下的斗志。
张守珪却是把士卒当炮灰推出去的“甩手司令”，自己倒是受不了苦在军营里享乐。这样的将领怎么能鼓舞人心？士兵将将领视作精神领袖，将领躲在幕后贪恋安逸，打仗的人就人心惶惶啊！
一个好的领导是愿意冲在第一线的，尤其是在遇到困难，他第一个站出来承担责任，去想办法解决问题。人在高位自然要承担更多的责任，如果部下能够担起那么多担子，那他的领导就可以离开了！
