女娲补天之时，一石未用，自叹无材，因缘际会之时，去了那人间富贵场，温柔乡中走一遭。
不知过了多少年，一道人见此石石上记载之事便将其抄阅而去，其名《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。
红楼梦的故事从石头开始.......
有一官宦甄士隐于梦中见一僧一道对话：绛珠仙子为还神瑛侍者浇灌之情，用其一生之泪勾勒出了这一幕幕的悲欢离合。
士隐在此见到一宝玉，这也是通灵宝玉的第一次现身。
梦醒之后，又见一僧一道而来，对士隐说其宝贝女儿为有命无运之物后便离去。
士隐家附近的葫芦庙内有一人名唤贾雨村，此人有志无运，士隐惜才，在中秋月圆之夜助其踏上考取功名之路。
元宵佳节时，士隐的女儿不慎走丢，葫芦庙也不幸着火，士隐一家突发变故，顷刻之间，天上地下。
投其岳父，奈何人无用即被人嫌，无门可投。
一日，偶遇一道人唱好了歌，士隐解其意遂跟此道人而去，街坊轰动。
唯留封氏在家，无人依靠，一日，甄家大丫鬟见一官府，此官府传唤封肃，有什么事儿呢？
此为红楼梦第一章“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”的内容。
甄士隐即真事隐，真事从士隐跟随道人离开之日就开始隐去，贾雨村即假语存，贾雨村考取功名，在本章结尾，也就是说从此时开始所有故事纯属胡扯，即世事皆空。
女娲补天之石，本以为有其巨大用处，但奈何留其一石，无才补天。
只得静极思动，看见那人间富贵，温柔，求其人间走一遭。
这不正如大部分人所想的那样，自以为不凡，不是普通人，有其大才干。
但无奈这种大才干总在现实中屡屡受挫，比自己强的人太多太多，自己不明白的也太多太多。
求其温柔富贵，没有止境，一世都在乐与不乐中徘徊。
到头来，一切终是场空，好似梦境一般，绚丽但又充满悲剧。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了! 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
世人在俗世之中，无非追求名利二字，累了，羡慕仙人的生活，渴望隐居的生活。
但世界之大，又有几人能忘得了名与利，情与爱呢？
聚散离合本为人间常情，但人人都喜聚不喜散，喜生不喜死，喜乐不喜悲，由此衍生出了多种多样的纷繁杂绪。
一首好了歌道出多少人间之意，世间之情。
可知世上万般，好便是了，了便是好。
若不了，便不好，若要好，须是了。
“乱烘烘你方唱罢我登场”
古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过的一句话:“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”
恰与此句不谋而合，回想从小到大，从出生之日起，我们又何时真正的做出过属于自己的选择？
又有谁的剧本是自己所选择的，18岁之前，家庭与学校教育了我们的思想。
18岁之后，我们要么从先贤的智慧中汲取营养，要么在社会的蜜缸中汲取营养。
但终归只是在寻找着下一个退场之人的位置，他退出了，他登上了，又一出好戏上演，虽然大同，但总有小异之处让台下之人看得热热闹闹。
“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生、人非物换，究竟是到头一梦、万境归空。”
一句话说尽了红楼一梦，人生一梦，乐也好，悲也罢，终究过去了就如梦一般，好像曾经存在过，也好像不曾有过。
不过有时经历过也是笔宝贵的财富，人生一世，总要留下点儿什么，即使是梦，它也值得每个人去做。
好梦也好，坏梦也罢，可控也好，失控也罢。
都只是历史长河中的一缕尘烟，渺渺无际，我们能去做的就是让这缕烟去散的慢一点儿，再慢一点儿。
