文字家园
国庆期间，感叹改革开放带来的巨大变化，写了篇文章叫《家庆》。因结婚那天是十月一日，而结婚又叫成家，故而家与国一并庆之。
结婚是要进洞房的。
曾经感到奇怪，新婚之夜，新郎新娘的卧室何以叫洞房？后来方知这个说法来自远古。原始人尚未学会建筑时，居处大多是山洞。洞房、洞房，洞即是房了。当然，那时还不兴结婚，看好了哪个姑娘，当头一棒，敲昏了背进山洞即行交配。据说“婚”之所以是“女”字旁加一个“昏”，恰好证明了婚姻不需要爱情，身强力壮者把女方敲昏就行。估计敢把女性敲昏并背进山洞那会儿，已经进入父系社会了。
回头接着说洞房。随着生产力的发展，人类终于学会了建造房屋，而且越造越精致，越造越宽敞。当然，这个精致与宽敞的程度是相对的，在衣和食亦即温饱尚未解决的情况下，住和行显得并不十分重要。
上世纪七十年代末，年轻人还不可能拥有自己的住房。我家的条件在当地要算好的，结婚时仍然得住在父母家，只能使用一间房。回到五六十年代更不堪，全家四口挤一间房。吃喝拉撒睡就一间屋子，也不知道怎么过来的。
那时最头痛的是没有卫生间，说白了就是没有厕所。我家所在的大杂院，总共住了十六家人，过道上全是炉灶和各种杂物。大院西边有阁楼，上楼的拐角处号称公用厕所，里面黑古隆冬，靠墙处摆满了各家各户的便桶。入厕之前，须先在门口打个响声，人们戏称为咳怪嗽，意思是：“里面有人吗？”里面的人，若是异性，得立即高呼有人。外面这个如果是女性，而回应者为男性，便只能等，反之亦然。外面等急了就会催，但催也没用，甚至适得其反，里面一急，拉不出来了。如果里面回应者是小孩，便不管是男是女，直接进去便是。
小时候调皮，听见外面有女性打响声，便装怪，憋粗了嗓子学壮汉；还故意拉不出来，害人家在外面急得跳脚。为这，着实挨了好多打。
上世纪八十年代，单位盖了楼房，每层设计了一男一女两间厕所，尽管只有一个蹲位，毕竟不需要打响声了。但还是有问题，每天早上入厕的高峰期，得排队。二楼有个老刘起得早，一进去就不出来，后来得知那家伙喜欢看书，蹲在里面看长篇小说，那小说情节曲折且颇有悬念，读得投入，便忘了自己还占着茅坑，弄得外面怨声载道。
到了八十年代末，住房终于有了卫生间，再后来大套型还是双卫。据说地处边远山区的某监狱与省城郊区的监狱合并，派人考察警官公寓，回去便宣传：吙哟，太高档啦，实在太高档了，他们连茅厕都是两个！
有人说，国人对卫生间的重视程度其实远远不够，尤其是公共卫生间。这个说法有一定根据，不信你到大街去看，走一条通街未必能找到地方方便。
近读流沙河先生《旧时之厕坑》一文，方知国人精细于饮食，粗疏于排泄由来已久。据先生考证，“北京故宫无厕。”故宫哦，皇帝老儿的住房哦，居然没有厕所！“帝后嫔妃排泄在炭灰盆内，太监抬走。宫人上千，皆用灰盆，真够抬啊！”有史料称，有明一代，宫中太监有万人之多，莫非就是为了抬这个？皇帝以九五之尊，尚且不能享受卫生间，老百姓就更不用说了。“旧时市民，贫家多用马桶，置卧室之秘隅，加盖防臭。晨则端出，倒入厕坑，自有农夫挑走。”先生所言旧时市民，便是“打响声”、“咳怪嗽”的我们。那时肥料金贵，农夫还不能随便挑走，要付钱的。我当知青时也挑过，两角钱一挑，叫粪水钱，一挑可以买四根冰棍。说起来农村的入厕条件反倒好些，家家都有坑。肥料金贵，大小便不拉在自家坑里是要挨骂的。四川方言挖苦人管闲事，说是“吃家饭，屙野屎。”
改革开放，变化喜人，可谓翻天覆地。这卫生间虽不起眼，便绝不可小觑。
如今年轻人一结婚便是单家独户，入的是自己的洞房。卫生间不消说是坐式，没有人打响声咳怪嗽，里面香喷喷的，可以随便看小说、玩抖音。
我等平头百姓，论卫生条件，谁叫我回到从前当坐便盆的皇帝，当心我骂人！
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