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从看《长安的荔枝》开始，逐渐喜欢上了马伯庸这位作家。《太白金星有点烦》这本小说可读性实在是太强了，为什么可读性强呢？按他在后记里的说法，他写这本小说纯粹是抱着休息放松的心态去写的。本只想写三、四万字，只是写着写着角色自己活起来了，不知不觉间写了十来万字。小说的创作前后只花了一个多月的时间。不能不说马伯庸是个写故事的天才，为了放松心情却又写出如此精彩的作品。这样一气呵成的作品，读起来自然是畅快。
这是部几乎适合每个中国人读的作品，毕竟我们每个人小时候都熟看《西游记》。没有熟看过《西游记》的人是没法领悟到这部小说改编的巧妙之处的。比如一个外国人，若没有看过《西游记》，我是不推荐他们读这部小说的，反正读了也没法心领神会。
基于小说主题表达的需要，马伯庸改变了某些角色的性格。比如孙悟空完全变成了一个厌世冷漠的形象，这让我一开始特别不习惯。这个孙猴子完全颠覆了我们对孙猴子的认知，他冷冷的、目空一切，这样完全相反的孙悟空形象，不自觉地就让读者开始思考，这个孙猴子是怎么了？他的冷让人感觉到他经历了难以言说的绝望。这样的孙悟空我们既熟悉又陌生，陌生在于他和《西游记》中的孙悟空完全不同，熟悉在于他这样的神情我们在生活中似乎早已见过很多次。你几乎可以预感到这背后有阴谋，有一些无形的大手在操控着。
太白金星是这部小说的主角，在《西游记》中他是个温文尔雅的老者形象，但在这部作品中太白金星被塑造成职场中精明强干、世故圆滑的能人形象。这个大改变让我在阅读中一直想象太白金星的形象，尽管在小说中太白金星依然是老者形象。但我自己想象中他已经不再是个老者，我甚至觉得若是把这部小说改编成电影，太白金星是不是应该换成在职场中精于世故的中年人形象。当然马伯庸最成功的地方在于把他变成了在职场中求生存的每一个“我们”，我们都能体会到他的辛苦和艰难，原谅他偶尔的世故。
被“偷去”人生的六耳猕猴成了小说中让人最同情的角色。相同的地方在于他的结局都是被打死了，不同的地方在于《西游记》中的六耳猕猴死就死了，死得大快人心，可这部小说中的六耳猕猴死了之后，让每个人都无比痛心。他一直都在为自己被改写的命运抗争，却没有任何人为他主持公道。在他身上我们似乎又看到了无数个“我们”的影子，我们的抗争是无力的，是徒劳的，是让人心痛的。
虽然这部小说读起来让人觉得无力的时候比较多，但马伯庸没有完全让人失去“希望”。在凌云渡口脱壳的时候，玄奘的真灵借机更换了身份，倒是让我感到意外。在整个取经途中，他一直都按照既定的渡劫方略安稳渡劫，毫无难度，本可以轻松成佛。但最后时刻玄奘的真灵选择了以玄奘的身份留在大唐，放弃成佛。他要在长安译经说法，做他真正应该做的事情。没想到在一直被安排的“人生路途”中玄奘终有所悟，最后选择了自己期望的人生。这是小说中让我最意外的地方，又是最亮的一抹色彩，这样的色彩并不多，作者还是没有忍心让小说太绝望。
这部小说影射的是成年人职场中的现象，在社会上摸爬滚打过几年的人读到这部作品的时候都能在其中找到自己的影子。不管是情感上产生了共鸣，还是从中得到了启发，都是这部小说所赠予的。
