原文：
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” ——《论语•述而》
游：这里指玩习、活动；艺：六艺。指礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（写字）、数（算术）。孔子用这六个方面的知识培养教授学生。
全文大意：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以人为凭借，活动于六艺的范围之中。”
今天选取的这一篇章是《论语•述而》当中的一段最为中心的内容。在之前学习的篇章当中，我们已经提到过孔子以及他的弟子。
那么孔子教授学生以什么学科为主的？这个也成为我们后人研究的一个内容。本篇中孔子认为，立志向要以天道、人道为主，做人要以道德为依据，最后才是活动在六艺的范围之中，也就是学习。
孔子认为，学习的前提是道德修养。一个不愿意在道德方面提高自己的人，没有必要去学习知识。这也符合我们《弟子规》当中所说得“有余力，则学文”。
千年以前，孔子就把道德教育放在学习之首。在现在看来，这样的教学理念依然被我们使用。事实也证明，道德教育放在学科之前是对的。现实当中有着高学历，但品德却败的人不在少数。这也警醒我们把道德放在教育的首位。
一个人道德的高低，决定了行事作风，同样也对他以后的发展有影响，所以道德培养作为教育的前提，必须是硬抓。优秀的品质有助于一个人人格的发展，建立全面的人格，健康的人格。
在学习这篇时，我最感兴趣的还是古代的学科。所谓的六一在上文当中也有提到。但是看到礼、乐这两科，分明就是对道德教育的补充。可见智慧的先辈们对于道德的重视。
关于箭术和驾车，貌似是小孩子的游戏。但结合当时的背景来说，学会射箭和驾车，就如在夏天要学会游泳一样。
要说与现在接轨的，还要数最后的写字和算数了。从六个科目排位的顺序来看，确实做到了道德在前，学科在后。这一套科目的排列，体现了周朝贵族的教育体系。
既然是贵族的教育体系，那么在民间教育体系可能要比这个简单一些。但是有了政府的科目，做参考民间议会，把道德放在前边，而记忆类的科目放在后边。由此可见，教育科目上也讲轻重，讲主次。
前人能在艰苦恶劣的环境之下琢磨出一套不错的教育体系，后人更应该珍惜这样的机会，全力以赴。等于是踩在巨人的肩膀上攀登，看到的会更远，得到的会更多。
读《论语》，知古今，与圣人一起说学科。
