品读百味人生之——漫谈“惑”是人生的必经之路

        纵观每个人的人生旅途,从呱呱坠地那一刻开始算起,直至走到生命的尽头,伴随个人最长久的便是一个“惑”字,而且“惑”是人生的必经之路,每个人都概莫例外、都离不开这个“惑”字的。

        在你和我的人生旅途中,有一种任何一个人都难以逃脱的生活方式——同样也是“诱惑”。从自己降临至人世间的那一刻开始算起,直至走到生命的尽头,处处都充满着各式各样的“诱惑”,“诱惑”又可以说是无孔不入、无处不在的,若是个人稍不留意、一个不小心,极有可能会陷入“诱惑”的泥潭之中,更为严重的则会难以自拔。“诱惑”又好似一个个神出鬼没的幽灵,它既没有固定的“大小”“形态”与“模式”,又会时而变虚时而变实,在某些时候,它还会披上一件皇帝的新装,时不时地向你和我“蛊惑”“招摇”与“撞骗”。

        当你和我降临于人世间、睁开眼看世界的那一刻起,就开始对这个世界产生“无限的惑”,最初的这个“惑”,会带有丝丝的“陌生感”“不安感”和“恐惧感”,当这三种感觉同时涌上心头时,唯一行之有效的办法就是“啼哭”,而且还是大声的、不停地去啼哭,唯有当至亲之人来安慰与哄骗时,这三种感觉才会有稍稍的缓解。

        当你和我未曾开始学会说话时,只能带着“一颗好奇的心”,睁大双眼满脸疑惑地开始体验并观察周遭所有的一切,也包括各类“人事物情与言语”,还要时不时地皱起眉头,若是时间一长,碰到自己比较熟悉的“人事物情与言语”时,会报以会心的微笑回答之。

        当你和我刚开始学会开口说话时,也同样是带着一颗好奇的心,会产生无限的求知欲,总喜欢对任何人事物情问十万个为什么,为什么这个事物是这个样子的,那个事物又是另外一幅样子的,它们原本又会是什么样子的呢,彼此之间是否会有某种必然的联系?!……还要打破砂锅似的一路问到底,若是一时之间还弄不明白的,就要一路追问个不停,一定要到自己完完全全弄明白为止,方才肯罢休!

        当你和我开始求学时,从上幼儿园开始,一直到大学毕业结束,仍旧是带着一颗好奇的心,又会产生新的十万个为什么,在等待着去发现、去探索着,个人还会产生新的求知欲,去攀登一个又一个知识的高峰、去一刻不停地吸吮着各个方面的知识与养料,好让自己能尽快健康茁壮地成长起来,个人依然会像刚刚开始学会说话时那样,仍旧会去打破砂锅似的问到底,一路去追问个不停,一直会问到没啥可问的,也同样是要等到完完全全弄明白时才肯罢休,当个人都完全弄明白某个方面的人事物情时,那种喜悦之情立马会立于言表的。

        ……

        每个人的一生,既是在不断地学习中度过的,也是在处处充满着“疑惑与诱惑”中度过的,直至生命停息的那一时刻,任凭谁都难以逃脱其间的。生命不息学习不止,生命不息“疑惑与诱惑”同样也不会停滞不前,在众多的学习中,每个人皆应好好地去补上“诱惑”这一门课程,而且这门课程也是十分重要的,它能严重地影响到个人的一生,还会决定我们在以后的日子里,到底要去走什么样的路。

        即便大家都已经学习过,也“全部都学会”,亦达到“融会贯通”的高水平,不妨不定期地去温故而知新吧,更要去历久而弥新,因为“疑惑与诱惑”也同样会时时刻刻的变化、更新与升级哦!在自身拥有安身立命之本的好本事以外,个人既要开始学会去抵御“各式各样的诱惑”;个人还要权衡各种利弊与得失;个人更要学会怎样的事情才是“我”可以去做的,怎样的事情又是“我”绝对不可以去做的;若是去操作以后,会带来怎样的不良反应与后果,上述这些都是需要个人去全方位地考虑清楚的,否则一旦开头以后,不管开的是个好头还是个坏头,是没有回头路去行走的,正所谓开弓没有回头箭!

        “诱惑”并非只限于人类之间哦,动植物界也同样存在着“各种诱惑”,它们之间所发出的“各种诱惑信息”,如:花朵开得美丽鲜艳,释放出芬芳馥郁,借此来吸引蜜蜂采蜜;各类动物等到一定的时期,会采用独有的发情方式,展示自己特有的风骚,借此来吸引异性的追求与交配;有些雄鸟会一边修筑结实美丽的鸟巢,一边发出歌唱家般的鸣叫声,借此来吸引雌鸟安家落户……上述种种手段,皆是动植物们最自然、最本能的行为模式,为的就是能够求生繁衍……

        处在远古时代的人类,在文字尚未发明之前,还不知“我”如何才能去抵御各种诱惑的时候,为此而丧命的人,无需去多言些什么,一定会像家常便饭般那样平常。当文字得以诞生、发展、演变与壮大以后,当人类世界逐渐地知道“荣辱”“进退”“恐惧”“羞耻”“对错”时的那一时刻……会渐渐地在懵懂中告别兽类的行动与行为,会逐渐地成为一个真正的人,这时的人类会丢弃“兽类始终都难以抵御的诱惑的冲动”,在不断地思索如何去抵御“诱惑”。

        何谓“诱惑”?!处在不同时代中的人,会产生截然不同的答案。我们国家的古人是这样来理解这两个字的,曰:“诱惑如陷阱,会把人毁灭。”当代大学者余秋雨“面对诱惑”是这样理解的,在中山大学的一次演讲会上,他这样娓娓道来道:“诱惑是无底的崖谷,坠下去粉身碎骨;诱惑是宝贵的罗盘,依着它,我们顺利靠岸;”……古希腊哲学家柏拉图是这样认知“诱惑”的含义的,他说道:“一个人不应受名誉,金钱和地位的诱惑去忽视正义和其他德行。”……

        从古至今、古今中外,每个人每时每刻都要去面对各式各样的“诱惑”,有“生理层面上的”“心里层面上的”“精神层面上的”“身体层面上的”……各式各样的诱惑又会充斥在每个人的日常生活当中。譬如说:对于我们国家的古人而言,若是身处在帝王阶层的,最大的“诱惑”有其四,其一是江山得以永固;其二是自身能够长生不老;其三是每天都能锦衣玉食;其四是后宫佳丽如韩信点兵多多益善,最好是能有三千后宫佳丽;若是身处在士大夫阶层的,最大的“诱惑”就是希望自己的官位每年都能有所提升,最好是一步登天就能做到一人之下万人之上;若是身处在各个时期莘莘学子阶层的,最大的“诱惑”就是通过自身不间断地学习与努力,在十年寒窗苦读后,能够顺利地考取功名并得以金榜题名;若是身处在靠天吃饭的农民阶层,最大的“诱惑”就是希望每年都能够风调雨顺,并获取大丰收……

        由于时代的不断前进、发展与变化,当代人面对各式各样的“诱惑”时,远要比古人来得更为丰富多彩。还譬如:“花园洋房与别墅的诱惑”“高官与厚禄的诱惑”“成功学与成功人士的诱惑”“名声与利益的诱惑”“银弹与美女双管齐下时的诱惑”、无论是在各大商场里,还是在各类购物网站上面,商品打各类折扣时的诱惑……

        对于欢喜各种收藏品的爱好者而言,最大的诱惑就是——卖家为了让人深信藏品是真的,就会去编撰有很多关于收藏方面的故事,什么祖上曾是皇宫里面的太监,这些藏品都是从皇宫里面偷盗出来的;什么藏品是从一块古代墓地里盗挖出来的;什么祖上曾经做过大官,藏品都是皇帝老儿赏赐给我们的,只因家道中落,加之又急需用钱,故而比市场上便宜点贱卖给你们……凡事种种收藏方面的故事,可以说是不一而足,若是深信不疑的话,就会上当受骗买进假藏品。

        在我们国家的古代和当代中国,也有一些人在面对“各种诱惑”时,能做到坚持初心始终如一不为所动,就让我来举三个例子。

        在我们国家五千年的历史长河中,去阅览《元史》的书籍,就专门记载有一段关于宋代理学家、教育家许仲平许衡如何去抵御“诱惑”的一则小故事。文章的全文内容如下:宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨呢?”许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱,管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。”

        在东晋时期的山巨源山涛,向皇帝推荐嵇叔夜嵇康做大官,当嵇康知道此事以后,非但对好友山涛的好意,没有心存一丝一毫的感激之情,而且为了抵制“官位”所给予的诱惑,不但公然和好友反目成仇,还下过逐客令,毅然决然地书写流芳百世的名篇《与山巨源绝交书》;东晋后期的陶潜陶渊明,既为了拒绝“五斗米的诱惑”,也为了拒绝向上级点头哈腰唯命是从的官场陋习,毅然决然地辞去彭泽县县令的职务,就过起“采菊东篱下,悠然见南山。”的生活;南宋末年的文云孙文天祥,不仅拒绝封“万户侯”的诱惑,他为国自刎去世之前,亦写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的名句……

        在近代中国,也有能抵御各种诱惑的人,如:导弹之父钱学森就拒绝美国丰厚待遇的诱惑,冲破重重的阻力、困难与艰险,毅然决然地回归到祖国的怀抱中,为国家的发展奉献一生;水稻之父袁隆平,从不计较个人的荣辱得失,几十年来始终如一日地在稻田边研究水稻,为的就是人民不再忍饥挨饿、为粮食安全作出过巨大的贡献……

        虽说列举古今中国,关于抵御各种诱惑的例子,那也只是属于凤毛麟角哦,对于绝大多数的国人而言,还是无法抵御各式各样的诱惑。即便在生活中,真的有人曾抵御过各种诱惑,最有可能抵御的是有形的诱惑,未必就能抵御无形的诱惑,正所谓明枪易躲暗箭难防。

        我对“诱惑”这两个字,是这样来理解、认识并去认为的,在遭遇到“相同的诱惑”时,不同的人一定会给出不同的反应,正所谓百人百姓,一百人会给出一百个答案。或许,有的人反应会变得尤为强烈与强大一些,还或许,有的人反应则会稍稍地显得迟钝与平淡一些。不过在我看来,“人世间所有的诱惑”之基,都是来源于自身的“欲望”,而且彼此之间是须臾形影不离的,“欲望”越是强大与强烈的人,越是容易被“诱惑”到,一旦“欲壑”这所大门被打开,就会变得畅通无阻,是难以去填满的,更会深陷到“诱惑的泥潭中”难以自拔的,所以最为关键的因素就是个人如何去控制好自己的欲望。

        我依旧还会去认为,人类自身虽然为所有动物的顶端,是最高级的动物,更是“万物之首”,有着自身独有的“思想”“语言”“行为”与“行动能力”的,皆是其他动植物无法比拟相提并论的,却有着极其强大的“私心”与“占有欲”,而且这种“私心”与“占有欲”是毫无底线可言说的。我国古代的思想家荀子,在自己编撰的《礼记》一书中也曰:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争”……一旦私心与占有欲成为主角以后,那么就会在不知不觉中,渐渐地陷入美丽而又深不可测的泥潭中难以自拔。

        初次陷入其间的时候,就如同在品尝一坛飘香四溢甘醇可口的陈年佳酿美酒、一桌子的山珍海味美味佳肴。刚刚开始浅尝一口的时候,感觉无比的美味,若是此时此刻就能做到浅尝辄止,立马停下收手也就罢了;无奈何在美味的诱惑之下,又去复尝一口,又会感到无比的清冽爽口;再一次去深尝一口的时候,就会为之着魔倾倒;当个人沉浸于此而又渐入到沾沾自喜的境界时,此时各类料想不到的祸患也会随之堂而皇之地趁虚而入,慢慢地侵入到自己的五脏六腑中……若在刚开始的时候就能做到及时的停手,还不会出什么大的问题,还若是一味地向腹地纵深挺进的话,到那时为时已晚,等自己完全明白过来之后,过往的云烟不过就是一场海市蜃楼,也终将会为这昙花一现的拥有去付出沉重的代价,轻者牢底坐穿,重者为此而付出生命。

        “欲望”与“诱惑”,既是欲壑难填的,也是永远都无法去填满的、深不可测的无底洞,为了能够有效地抵御“各种欲望和诱惑”的不断滋生、生长与袭扰,邻国东瀛开有一剂好良方,认为个人只要在日常生活中,尽可能地去做到三件事,那就是要“断”“舍”“离”,个人也唯有如此去做的话,便可逐渐减少“欲望”与“诱惑”。

        所谓的“断”是指:尽可能地不要去购买、不去收取暂时还不需要的东西;所谓的“舍”是指:处理掉堆放在家里没用的东西;所谓的“离”是指:舍弃对物质的过度依赖与追求,让自己处在宽敞舒适、自由自在的空间内。这个概念是由东瀛杂物管理咨询师山下英子推出来的,在现如今像这种新出生的观点、一个新生事物,已然成为一种现代生活的理念,且这样的好理念正在被越来越多的人接受……

        人这一生就是行走在布满各种诱惑的道路上,不断地砥砺前行。当个人在面对“各种诱惑”时,是否能以一颗平和的心态,去学会拒绝“各种诱惑”,对“诱惑”大声地说“No”,并远离“诱惑”?!这是值得去深思的问题,人和动植物都有一个相同的本能,就是都能够去“顺应诱惑”。去“顺应诱惑”还算不上什么,最为关键的因素那就是——个人能否去抵御“各种诱惑”,“抵御诱惑”是人生的一种修为,过这个关卡每个人都是不易的,更要个人为之去努力奋斗终身的,因为任何人都不是一个大圣人,都有可能会被动摇的,更会一失足成千古恨,这是人生的一大考试,要一直考到终点站为止。

        文章写到这里时,说一句大实话,在各式各样的诱惑面前,我同样是无法免俗的,也是难以抵御诱惑的,也应该好好地去控制!

      【备注:①:文章为作者原创;②:各种丰子恺漫画图片均来源于网络上,图文很有可能是不匹配的;③:感谢原创图片。】

        杜老倌侠客居(陆伟)写于2018年08月24日星期五晚上

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