四大名著里边，最雅俗共赏、老少皆宜的一部，我想应该是《西游记》。

现在的孩子们恐怕很难理解，当年他们的父辈观看86版电视剧《西游记》时，是怎样一种兴奋的心情？这部无与伦比的“神剧”，成了整整一代人（70后、80后）最美好的童年记忆。

然而，相比于《西游记》原著，电视剧其实是压缩版的，所以要领略这部小说的全貌，还是得读原著。但说实话，读原著的体验，对很多人来说就远远没有看电视剧那样过瘾了。如果说三国、水浒、红楼多多少少都有一些现实生活的影子，那么《西游记》从表面上看，并没有！吴承恩创造的是一个神魔的世界，似乎远离我们的现实生活，但是每一个把书读进去的人都会发现，西游记所折射的，其实正是我们的现实世界。

唐僧师徒所经历的种种苦难，正是我们人生路上的象征，换句话说，我们多多少少都经历了类似的苦难，才成就了今天的自己。

本人也是86版《西游记》的资深剧迷，看原著的时间则要晚很多，而且一开始发现很难读下去，所以只是草草读了一遍，像完成一项必须完成的任务。

然而，随着年龄增长，经历的事情多了，近来重看《西游记》，感觉竟大不一样。尤其是读到倒数第二回，有种豁然开朗的感觉，终于知道《西游记》在说些什么了。

第99回，唐僧师徒已经取走真经，早先奉观音菩萨之命暗中保护唐僧的五方揭谛、四值功曹等神将向观音复命，原著写道：

（观音）又问道：“那唐僧四众，一路上心行何如？”

诸神道：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这就是他灾难的簿子。”

随后，原著不厌其烦地将这些灾难一一列出，从“金蝉遭贬”到“凌云渡脱胎”，整整八十难。

不要小看这个细节，这里读懂了，才能读懂整部《西游记》。

我们来梳理一下这些灾难，可以发现，大多数是所谓的“飞来横祸”，比如白骨精、红孩儿、狮驼山三怪等等，都是妖魔惦记着要吃唐僧肉，拦路加害。还有少数灾难可称之为“自取其祸”，比如火烧观音寺、五庄观偷吃人参果，若不是自己太作，祸事也不会发生。

但，事情远没有那么简单。

比如“金蝉遭贬第一难”，好几辈子前的事了，跟唐僧有什么关系？“出胎几杀第二难”，“满月抛江第三难”，那时候唐僧小屁孩一个，他又知道什么？

再看“两界山头第八难”，两界山头发生了什么？当时唐僧刚刚两次死里逃生，然后到了两界山头，救出被困五百年的孙悟空，收他为徒。这是多大的一件喜事啊，怎么也成了一难呢？

还有“西梁国留婚第四十三难”，虽说这事情不能干，但毕竟是桩美事，说是一难，是不是有点牵强？

其实，这些说得清的、说不清的大灾小难，正是《西游记》最有嚼头的地方。所以读《西游记》，最重要的，就是读懂唐僧经历的每一难。

像唐僧那样带着所谓的“前世之罪”，生在一个厄运当头的家庭，开头的这几难，跟唐僧是没关系，但后果还得由他承担。就像某个人偏偏生于历史上的乱世，又生而为奴，遍尝人间苦辛，又有什么道理可讲呢？

唐僧一凡夫俗子，收得孙悟空这样法力高强的徒弟，当然可算喜事，但孙悟空就是个不安分的主儿，幸亏有了紧箍咒，否则一路上真够唐僧受的。所谓“祸福相依”，喜事往往也是难事。

至于女王逼婚，在旁人眼里是美事，但对唐僧却是致命的诱惑，足以摧毁意志，堪称唐僧所遇最凶险的一难。

当然最倒霉的一难，还不在这个簿子上。观音一听才八十难，说九九归一，他们还少了一难，于是又暗中“使坏”，凑足了八十一难。瞧唐僧师徒这一难受的，找谁说理去？

《西游记》八十一难，难难不同，而每一难都有独特的寓意，很耐细品。《西游记》就像一部长篇的寓言，写尽了人间种种难事，比西方世界的伊索寓言、拉封丹寓言要有趣、深刻得多。

虽然唐僧遇到的灾难一言难尽，但是唐僧师徒化解灾难的态度和方法，很值得探讨和学习。

在取经团队中，唐僧代表信仰的力量，是指引目标的那个人。孙悟空有能力、有人脉，是解决问题的那个人。沙和尚代表毅力，在多次前途渺茫的情况下沉默地坚守，是他最大的贡献。猪八戒代表及时行乐的欲望，以及我们时常会有的怀疑、犹豫、胆怯的毛病。

当一个人有目标，有能力，有毅力，哪怕存在一些小小的毛病，他依然是走在通往成功的路途上，这就是《西游记》跟我们的生活相关的地方，了解每一难的前因后果、化解过程，与我们现实生活进行比照，从中获得面对困难、解决问题的勇气和智慧，这就是我们读《西游记》最大的意义所在，对此您怎么看？欢迎评论、转发！