共同体社会文化体学观：上层建筑需要尽快确定中华文化的本体学权威，才是复兴中华文化的起点，也是引领现代哲学科学文化，共同构筑人类命运共同体社会文化思想体系，符合新世纪人类文明社会可持续发展的正确方向。
体学观，对人类古今东西文化的比较研究的学术交流活动，促进人类命运共同体社会文化研究发展的中道原则，得出以下几点正确的整体判断结果：
1、世界万物一体，同本同源。我们要承认人类古今东西文化，是一体世界的两仪关系，本是相对独立的人类文化思想智慧体系。我们根据太极两仪原理，这两种文化并非是“你死我活”的敌我关系，而是“两仪相让，同体共化”的互助共生共存的和谐发展关系。
2、不同国家，不同民族，不同宗教，不同社会，都应该在彼此尊重对方的前提下，超越自我之上达成共同体社会意识，各自以东西文化为代表的国家组织机构、科技学术研究团体和从事人类思想文化研究的个人，不可以从单一局部的个人视角和小团体利益出发，去进行相互抹黑历史事实和混淆是非的非法行为。凡是从人类命运共同体社会文化意识出发，研究哲学科学文化与中华传统文化的人，必须得到人类文明社会大众的尊重。当人类共同呼吁符合人类命运共同体社会可持续发展的东方文化新理学诞生以后，全世界将按照太极两仪原理互促互让发展，创造符合共同体社会和谐思想学术交流的社会环境与文化气候，才能让人类各种善意的整体观思想智慧，共同服务于世界和平事业的新文化目标。
3、中华传统文化的复兴工作，不是仅仅是保守的继承传播活动，该有一项提炼创新发展的核心学术任务，就是寻找搜集本土文化的本体认识论，系统方法论，学科体系论的人类整体观新学术成果，提炼出符合弥补现代科技理性认识不足的东方文化新理学思想精华，并且构筑起以人类东方传统文化“天人合一”思想原理为基础的整体观理学体系。
4、停止一切没有本体根据的文化学术研究与思想观念的争论。无论旧的西方哲学科学文化体系，还是中华传统文化体系，都需要我们重新去翻译解读提炼升华，都需要我们运用整体理性思维方式去反思它们的局限性认识问题特别要重视创新思想观念的学术价值，共同承认人类社会发展过程中，诞生的旧宗教与科学文化的历史地位，继续提炼和指导人类命运共同体社会和平导向的道德伦理愿望！
5、确定以中华文化的本体学为基础，构建21世纪人类命运共同体社会文化的新学术的话语体系，同时也需要世界管理机构和哲学科学文化研究平台的大力支持，共同搭建起促进人类社会文明转型升级的东西文化新学术研究与传播交流渠道与平台，长期开展有关人类文明社会的东西古今文化的整体理性研究学术事业，开展世界文化整体观思想交流的大型学术活动。
从体学观出发，本人给出的几点促进世界和平事业的思想文化学术原则，是关于开展人类命运共同体社会文化的研究与学术交流活动建议。我们不能再以非整体思维方法观念缺陷造成的偏见混谈东西文化了。两者可以适时进行整体观研究成果的对话学术交流活动。原来所有东西文化的学术争议问题，都将获得本体学原理的审视，并做出符合自然本体客观规律的正确判断结果。整体观者，都必须不再参与研究和讨论单一思维方式的理论偏见问题。而是自己拿出超越性的创新结果，否则就是毫无实际解决问题的实用价值了！
