现在的烟，太荒谬了，糟透了，都被象鼻虫吃光了，这绝对是个悲剧。
我是来吐苦水的，我是江郎才尽，你是一个事业有成，也不用做最长远的计划，也不做早饭，多好的一个人，你偷走了我的心，还有一个多金的爹。
会听话的人，就能少走些弯路，只要大方向没错，用不了几年，你就能像他们一样住在城里。真的走对的话，你就能在乡间买一套房，而且完全不用工作。
躯壳到了，灵魂大概要等半个小时才到。但愿这不会让情况更糟，倾情于事业，从不陷入爱河。爱只是一个广告词，击中心灵的闪电，既不能拿来吃，也不能做什么，你没感觉到，它是因为根本不存在。你孤身来，又孤身走，这世界就丢给你一堆的规则，好让你忘掉事实，但我却没法忘掉，我把每一天都当最后一天来活，因为明天压根儿就不存在。格格不入，孤立无援，看着整个世界展开在你面前，那都不属于你的。
我几乎一生都在旅行。
孝是顺天下的经，正心、修身、齐家、治国、平天下的至理皆源于孝。
孝的三个层次
曾子说：大孝尊亲，其次能养，其次弗辱。
原来，发自内心的尊敬关爱我们的父母只是最低层次的孝，我们日常所认为的养也只是孝的低级阶段，让父母免于受辱才是真正的孝。
我们说一个人不好的时候，习惯冠以：这个人没教养。这就是让父母受辱，这其实就是不孝。
原来孝不只是敬亲养亲那么简单，始于事亲，中于事君，终于立身，立身行道以显父母。能够敬亲养亲，同时能够立身行道有所成就，才是真正的孝。
我们经常用“上有老、下有小”来指代中年人，构成孝的不只是子女对父母的单向的孝养，子女尽孝本身也是对子女的教育，就是言传身教。有些父母经常用我养你多么多么辛苦，为你差点丢了工作，为了放弃了多少机会，你长大了一定要孝顺，这是正确的孝道吗？当然不是，这已经成了交易，也会给孩子幼小的心灵埋下不好的种子。
这里却隐含着一个很重要的命题，那就是一味的顺从父母就是孝吗？也接近于我们所说的“愚孝”。孔子是极力反对愚忠愚孝的，当曾子问孔子：从父之令，可谓孝乎？孔子非常严厉的批评说：是何言与，是何言与！我们遍观和孔子有关的经典，可能都没有几次孔子会有那么强烈的情感表达，孔子大力提倡的是：故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。
所以，一味的顺从，一味的愚孝，是致父母于不义，这就很可怕了，也就是曾子所讲的使父母受辱，当然也就是大不孝了。
在各种悲喜交集处，能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。生活是一种飞行，四季是爱的衬景。
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
一生不惊不怒的心境，把点滴感触，慢说轻叹，字字苦难变成低调，奢华，内涵，浸透独特的精神趣味。
仰望天空。他们既使恨你，但不至于想失去你。
有时候不是不知道，只是不想说出来。有时候不是不明白，而是无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里。有些痛苦适合无声无息的忘记。很多事，自己知道就好。很多改变，无需说出来的，自己明白就好。
没有谁能够同情和分担你的悲切;坚强靠自己，没有谁会怜悯你的懦弱;努力靠自己，没有谁会陪你原地停留;珍惜靠自己，别人也不愿意挥霍自己的青春;执着靠自己，没有谁会与你共同进退;一路走过靠自己，没有谁能够一直陪你走到底。
不知道从什么时候开始，我已经磨平了自己的棱角。
不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着，不求有功，但求无过。或许这样很没志气，但是，我只是想过一种平淡的生活，安安心心，简简单单，做一些能让自己开心的事，此生淡然。
人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。
论精致，命运最精致。
史学使人清醒，哲学使人坚定。
