彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。
彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
如果每章的首句只是兴，只是引出下句，也就是说第一句只是作描写，通过描写一个高大上的事物，来引出要讴歌的人物，该怎么解释呢？
如果按起兴思考，那么这里就没有人划船作采摘动作了。言就是一个语气词，言采就是多么美丽。莫，草丛中的太阳，黄昏时的太阳。黄昏的太阳，到底有多美呢，当它照到河水形成的泽泊。如果不知道夕阳照到泽珀的美丽，估计孟文公知道了会大发雷霆。
如此高大上的兴，引出美无度的之子，非常自然。非常遗憾，这里又没有勤劳的美女采酸模、桑叶和如意了。也没有我想象的小船和荷叶了。这里如此赞美，应该和毛诗所为的讽刺无关。
《毛诗序》云：“《汾沮洳》，刺俭也。其君子俭以能勤，刺不得礼也。”看来，毛诗也是把采理解为采摘。
沮洳： [jù rù]河水形成的泽、湖泊，与河相通，可划小船而入。
藚：xù，泽泻，多年生水生或沼生草本。全株有毒，地下块茎毒性较大。别名水泽、如意花。
之子，公侯的同姓后裔，国人、贵族。
公路、公行 郑玄 笺：“公路，主君之軞车，庶子为之， 晋 赵盾 为軞车之族是也。” 孔颖达 疏：“公路与公行一也，以其主君路车，谓之公路。”参见“ 公行 ”。公侯的庶子，也是公子，也属于权力的核心圈。
那汾水的泽泊啊，多么美丽的夕阳。那位后生，非常的美丽。非常的美丽，特别不同于管车的公子。
那汾水的泽泊啊，多么美丽的桑树。那位后生，花儿般美丽。花儿般美丽，特别不同于管车的公子。
那汾水的一湾啊，多么美丽的如意。那位后生，白玉般美丽。白玉般美丽，特别不同于公子公孙。
晋国的贵族中是哪位后生如此优秀呢？如鹤立鸡群。可惜，才疏学浅，无以查证。
有一点是明确的，这首诗确实有讽刺的功效。通过对远方的人的赞美，来反衬诗人对晋国统治阶层的踏削与不满。不过，再好的人，也会有反对的声音，因为人们总是以不同的角度思考。
这样一来，这首诗应该是在乱世中的作品，成时年代应该在公元前636年附近。
晋献公死后，诸公子争位，晋国大乱。奚齐被里克所杀，荀息复立骊姬妹妹之子卓子。里克又杀卓子，迎立公子夷吾，是为晋惠公，晋惠公继位后逼杀里克。文史界，称为骊姬之乱。晋文公重耳上台后，晋国才走出了阴霾，在城濮之战中战胜了楚国。
问题来了，诗中三次提到公，可是，晋国是侯国、魏国是伯国。魏国在现在的芮城县附近。如果以谥号来说，即使是侯、伯，死后都叫某公。这样马马虎虎通得过。如果是严格的等级制度来说，可能存在问题。
西周的公爵诸侯国不多，同魏国有历史链接的，有芮国、毕国。这两个国家，一个在现在的韩城、一个在现在的咸阳。
公元前709年，芮伯万为其母所逐，出奔魏，筑城而居，就是现在的芮城。一个连自己母亲都看不起的人，估计不会出现在此诗中。
公元前661年，毕万因为灭耿、霍、魏有功，被晋献公封在魏。这个毕万，就是毕国毕公高的后裔。那这里的公路、公行、公族会不会与毕国的毕公高有关呢？如果这里是在颂扬毕万，那就是青出于蓝而胜于蓝了。
在这里，之子是与公路、公行庶子相对的人物，那他是和大子同母，为公族中的佼佼者。这又指向了有德有行的晋文公重耳，一个让众贤能追随的优秀人物。之，又回到了它的本意，奔走。之子，出奔在外的公子。那么，在《汉广》中，之子于归，出行在外的人平乱回归。
哇，厉害了，我的汉字。在诗经的迷宫中行进，是多么的神奇，像是在无人区的阿里行进，突然间古格出现在眼前。
