在南安中学教书时，我生命中出现了第一个真正的逆行菩萨——小学时的班主任不算，他锻炼了我的心性，让我变得更坚韧，但并没有影响我的命运。南安中学的这位逆行菩萨则不然，他实实在在地影响了我的生命轨迹——我报考大学时，以及办工作调动时，他都对我进行了阻挠。
这位逆行菩萨姓刘，是学区辅导站——西部农村管乡镇教育的一种机构——的站长。他跟我小学时的班主任一样，也老是批评我，如果哪天他不批评我，我就会觉得很意外。
不过，刘站长对我其实没有太多的意见，就是看不惯我练武。他觉得，一个老师舞刀弄枪，搞得文不文武不武，这样不好。在他眼里，我很怪，跟身边的世界格格不入，因此他总是恨铁不成钢，总想好好调教调教我，让我走上正轨。但是，我也有自己的正轨，我的正轨跟他的正轨不一样。我不能为了让他舒服，就妥协、偏离自己的正轨。所以，他越是打击我，我反而越是坚强，越是坚定自己的选择，因为我想走出这个环境，不想成为他们。
多年之后，我忽然对刘站长产生了浓浓的感激之情，就打电话给家乡的同学，希望他打听一下刘站长的手机号，我想向刘站长表达我对他的感激之情，但同学告诉我，刘站长早死了。我心中很是难过。
这样看来，我过去所认为的刁难，其实不是刁难，而是鞭策。没有他们的鞭策，我也许不会像当时那么自强不息，也可能不会走到今天——我真是这么想的。我甚至感到后怕：要是他们当年重用我，给我个副校长或教导主任啥的今天的我会怎么样?不知道，但肯定不会是今天的雪漠。正是他们的鞭策，成就了我。
我的人生中，有很多这样的朋友，几乎每到一个地方，就会有人用这种方式来帮助我。为了强调他们的重要，我始终称呼他们为“逆行菩萨”，也就是以作对的方式来成就你帮你成功的人。
比如，上小学的时候，我有个同学很有意思，每当他干了坏事，被老师发现，总会痛哭流涕地向老师坦白，说是陈开红教唆的他。那时节，我才知道，人间还有一种叫诬陷的事情。当时我自然很生气，觉得很委屈，但过后也就忘掉了。后来有一天，听朋友说，他竞在一次游泳中不幸淹死了。我很伤感。
再比如，《大漠祭》出版后，省文联想调走我，武威市委张绪胜书记专门带人来我家，说他代表二百万武威人民挽留我，希望我能留在这块土地上，为家乡文化做一些事。我很感动，就答应了。于是他不拘一格降人才，经过考核、公示，想让我当武威的文联副主席，还不给我安排事务性工作，让我专心创作。这决定在电视上一公示，就触动了许多文人的神经，一位以前跟我关系很好的音乐界朋友在文代会上首先发难。后来，同样跟我很好的一些朋友想方设法，终于让我在选举时落选。当时，同样参加了会议的省文联党组书记张炳玉有点打抱不平，就叫我跟他去省里，别在武威待了。我答应了，于是他就把我调去了省上，当了专业作家，从此有了创作的时间和自由。世界上的事，得失真是说不清。
几年前我借陈亦新的婚礼抛出了一根根橄榄枝，也得到了一些回应。我很高兴终于有了机会，能让我向逆行菩萨们表达感激。
我的人生观和鲁迅不一样，他是“一个也不宽恕”，我是“宽恕一切”。我跟曹操也不一样，他是“宁可我负天下人，不可天下人负我”，我是“宁可天下人负我，不可我负天下人”。因为我知道，用“负”换来的东西，很快就会消失，那“负”带来的情绪，也会很快消失，宽恕、包容和大爱，才是相对永恒的。
其实，家乡最可怕的并不是贫穷，也不是逆行菩萨，而是那种附骨之疽般的无所事事、琐屑庸碌。那些年里，虽然我有意识地拒绝环境的干扰，但还是受到了一定的影响。那影响，轻易是发现不了的，因为它源于我从小接触的那种文化，以及我的父母和家庭。父母传给了我很多美德，比如助人为乐、知足常乐、不计得失、有底线、有良知等，可他们身上也有很多消极守旧的东西，这些东西同样传给了我，并且会潜移默化地阻碍我的成长。
最初，我没有意识到这一点，直到有一天，有个朋友对我说：“雪漠，你很有才华，但你不会有出息的。”我问他为什么，他说：“第一，你生活的环境里没有大师，你没有学习的对象，没有人能指导你；第二，凉州文化安分守己，非常保守，它定然会影响你的。一个人在狼窝里生活两年，就终身改不了狼的习性，何况你在这里生活了那么多年，以后还会一直待下去。你说，你能跳出这种局限吗?”他的话让我恍然大悟，我这才明白，为啥自己不能突破目前的层次——原来，身边的环境，已悄悄污染了我的心，在我的灵魂深处留下了一种污垢，我没有足够的智慧去发现它。而且，因为没有更高的参照系，我不知道怎样才能做得更好。这限制了我当时的心灵境界和人生格局。如果一直跳不出去，我就会像那个朋友预言的那样，不会有太大的出息。
此后，我就留下了大胡子，谁让我剃，我都不剃。哪怕他不让我进城，不给我发工资，不给我安排工作，我也坚决不剃。我要守住的，其实不是胡子，而是心灵的独立，我不能叫人从心灵上把我阉割了。胡子只是一种象征，它象征了我的精神阵地。只要我能守住那阵地，外界就无法同化我，也无法干扰我的独立。另外，我用各种方法为自己创造了一个更博大、更积极、更高尚的氛围，比如做利众之事坚持日行一善，还有读好书等，将自己和环境分成了两个独立的世界。
那时节，我读了大量的大师著作，也做了大量的批注——也就是针对作品中的某段内容，写下自己的观点，和作者进行平等对话。这是一种很好的深入阅读的方法，这样你就会真正地理解作者的思想，把书中的精髓化为自己的营养，开阔自己的视野，反思自己的人生，然后一天天博大起来。
与此同时，就是自律。我坚持给自己打考勤，目的就是自律。这样我就知道自己每天做了什么事，有没有珍惜时间，每到月尾，就对自己本月的状态进行总结，然后在考勤表里警示自己，比如，“注意！本月读书只有十多个小时，你把大量的生命都浪费了，再这样下去，你注定会一事无成”，等等。
开悟之前，我就是这样训练自己的，将这个过程浓缩为三个词，就是自省、自强、自律；进一步浓缩为四个字，就是战胜自己。
二十年后的某一天，我回到南安中学，想看看那里现在是什么样子——当时，我已是专业作家了——到那儿之后，我发现学校变了，但我住过的房间仍在。在门后面，我看到了二十年前我贴的一张纸，纸上还能清晰地看出“战胜自己”四个字。那一刻，我的眼泪一下就涌了出来…
————选自《一个人的西部·致青春》雪漠著
