古诗中处处见归隐，一般是由于一生怀才不遇的诗人为报国尽忠，在生不逢时的无奈之举。此真哉？
我认为大多数学者们只不过听多了老师的教授语言传至今日罢了。细细品味，陶渊明热爱自然，遇见桃花源时，舍不得离开；苏轼乐观豁达，多次被贬直至贬到越南岛，也仍有“一日荔枝三百旦"的经历；杜牧一心为民，官场上为民进谏，不被采纳，乡间为民除去鳄鱼灾难并教授知识… …
他们有原因而主动接受归隐的现状，其实他们每时刻的事情几乎任由天意，但眼下的行更显出的是价值。即使看似归隐的闲生活，也能从海绵中挤出这么多的价值清流。
可能有人提出伟大诗人杜甫和孟浩然在归隐中的孤寂。可他们仍有鸿鹄之志，积存于心，他们此时没有放弃生命的行为也有价值，万一能重返官场，自己活着，就相当于有报国之机会，这就是为眼下的他们积存的价值之体现。
大志者，无事不产生价值，无时不积存价值，即使贬到困苦艰难的归隐地方，也能闪出微弱的价值之光。
