《华夏光脉：日月江河的哲学诗笺》
序
东兰台畔，文心寄远；兰泽风清，遥接千年。余以文心客之姿，俯察日月昭昭，仰观江河滔滔，悟“日月所照皆为华夏，江河所至皆为汉土”之深义，非疆域之界，实文明之魂、心灵之归也。维特根斯坦言“意义即用法”，华夏认同，恰在语言织网、家风传续、山河见证中，从符号沉为本能。今以诗为笺，铺展山河之象、语言之脉、家风之根，愿以文心映文脉，共赴文明之约。
第一卷：山河本体——日月江河的自在之诗
（一）《九州同光》
日月铺开金辉的网
每一寸晨昏抚摸的土壤
都是华夏挺直的脊梁
从漠北的雪到南海的浪
光之所及，皆为故乡
江河奔涌千年的唱
每一滴浪花浸润的地方
都是汉土滚烫的胸膛
从昆仑的峰到东海的航
水之所至，皆为家邦
东兰台客凭栏望
山河不语自苍茫
光脉延绵无终始
文明薪火照四方
（二）《山河无界》
日月不是标签
是光照的本然
照过秦汉的城郭
也照今日的屋檐
所谓华夏
从不是地图上的疆界
是光影里一脉相承的呼吸
江河没有疆界
是奔流的本质
淌过唐宗的渡口
也淌当下的堤岸
所谓汉土
从不是笔墨划定的方圆
是涛声里未改的节律
兰泽风拂文心暖
悟得山河自在禅
不随朝代更其名
只与文明共长天
第二卷：语言织网——认同的符号之诗
（一）《词语的肌理》
语言是维特根斯坦的尺子
丈量“华夏”并非抽象符号
是奶奶灶台上的烟火
是父亲口中“祖宗的规矩”
是课本里“日月江河”的隐喻
我们不曾主动选择认同
却被语言的织网悄悄包裹
从小听到大的词语
融入日常的仪式
把“华夏”缝进感知的肌理
意义不在逻辑的论证
而在词语的用法里
东兰台客研文墨
识得词语藏山河
一砖一瓦皆意象
一言一语是根脉
（二）《文明的密码》
“故乡”是村口的老槐
“传承”是案头的笔墨
“家国”是节日里的团圆饭
是族谱上的姓名错落
语言游戏的背后
是千万人共享的生活世界
让“华夏”从词语
变成心灵的锚
兰泽文心通古今
解码文明无字箴
词语为舟渡岁月
薪火相传未曾沉
第三卷：家风扎根——传承的生命之诗
（一）《种子的力量》
心理的认同从不是推导
是家庭教育埋下的种子
母亲哼的童谣、父亲讲的故事
是语言游戏的最初场域
“谦让”藏在饭桌上的夹菜里
“敬畏”融在祭祖时的香火里
“担当”刻在犯错时的训诫里
“对得起祖宗”的叮嘱
让华夏的基因
在血脉中悄悄生长
东兰台客忆家风
一粥一饭皆启蒙
种子深埋光阴里
长成文明百丈松
（二）《不可言说的默契》
没有人孤立地“认同华夏”
如同没有人脱离语言思考
家庭教育是启蒙的钥匙
教我们读懂“血脉”的重量
那些共同的记忆、共享的价值
让“华夏”从词语变成生命本能
不是需要证明的真理
是生活世界里的“理所当然”
是维特根斯坦口中“不可言说”的默契
在家风里沉淀，在文明中延续
文心客守兰泽韵
默悟家风传永恒
无需言说心自会
华夏认同藏骨魂
跋
东兰台畔，文心未歇；兰泽流光，文脉不息。此集三卷，状山河之形，述语言之脉，记家风之根，终归于“日月所照、江河所至”的文明共同体。余以文心客之名，笔耕不辍，唯愿以诗为桥，让每一位读者于诗行中见己之根、明心之归——这便是汉土的温度，华夏的力量，亦是东兰台文心客毕生所寄之愿。
