做多了才发现自己原来早已陷入了窘境。
有个比方这样说的：
人所了解的其实是一个圆，当我们不停地汲取新事物的时候，自己代表“知道”的圆在扩大，同时我们接触“不知道”区域的圆周也就变长了。
当写下苏轼，参杂着容若的情愫时候，自己也长高了一截。知晓了，苦寒不再是简单的人走茶凉；孤寂不再是唯一的承担辛酸；而豪迈也不再是自己那随性的指点江山。
其实自己是个一直长不大的孩子，永远只能这样简单的思考一些单一的片段，大是大非面前自己就废了。有时候自己读起前十三片时都会傻笑，自己痴到家了，怎么会感受到这些，并且还记录了下来。
现在朋友说我不实际，那是我好几年前就预见了的，我明白自己需要的是什么，也知道自己的弊端，软肋，但是我无可奈何。
这就是我，已经是无可挽回的了，不论结果会是什么，我还是想不要他人参与的。如果是苦的，那就让我来吃吧！如果是甘的，那大家就当我还是平凡的我，这几年都没有改变。
2010-1-8于重庆大学A区
注：
2017-7-6晚；
我开始有机会和朋友分享着我的门径之道。
时至此章，生活无奈与社会属性责任的双向挣扎让我念念如芒在背。
但浮生自闲，扒开周遭种种，活下自我却是我终之归属。
佛说美女是魔；
凡凡红尘，非人人是佛，如实观照的解答，美女就是美女，何来魔一说呢！
主观主义打头阵的当下，难道你看美女就是美女，与魔就无关了吗？
如此的矛盾却应是有门径可寻的；
美女是什么？
北京是中国的城市，但不能说中国的城市就是北京。好比我们看自己的女儿姐妹，即使再年轻漂亮也不会源起与美女的认识。
即是美女。
人之见美女皆会起心动念，否则一反常态，世人皆会道之有病。
但反过来想想，起了心动了念难道就没有病了。
手只会攥拳，只会伸掌，都是有病，自如才正常。
魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要告知红尘之人起烦恼的因，为的是我们能了心苦不起苦。
证到此处，或许掐掉源头，不起心动念该是能断了因果。
何尝知，不起心动念的念也是烦恼，并没有因此而少却一个因。
这是戒，戒又未尝不苦呢！
自在如我，了心苦不起苦。
传统文化的责任压迫着我们直不起腰杆，我却臆想自如。
或许有句话更来得适合我；
更高级的这人独处着，这并不是因为我想孤独，而是因为在我的周围找不到我的同类。
