周末看了《奇葩说》，有一期的辩论题目是《如果亲人患了绝症，我们该不该鼓励他们坚持下去》。这其实是一个探讨我们用怎样的态度来对待死亡的问题。
对所有人来说，这都是一个沉重的话题，连一向嘻嘻哈哈笑声不断的《奇葩说》录制现场，也呈现出与往期完全不同的严肃气氛。不管有没有亲身经历过那种悲伤的情境，只是听着别人诉说面对绝症亲人时的痛苦，大家都会感同身受地潸然泪下，因为，这是每一个人都会面临的人生宿命。
作为一场辩论比赛，正反方都从各个角度给出了自己的理由，无论哪种理由，背后都折射出我们中国人的生死观和对待死亡的态度。
中国人大多是听不得“死”这个词的，“死”永远是和不吉利联系在一起的。我们一说到“死亡”，马上就会产生厌恶、恐惧、痛苦和绝望的感觉，这些都是从我们文化基因里带来的。我们的至圣先师孔子在二千多年前就告诉我们：“未知生，焉知死？”，这种回避的态度，让死亡的神秘阴影一直笼罩在中国人心头，让我们对死亡产生忌讳的心理，尤其是面对亲人的死，我们更加无法以平和的心态去对待。
而西方因为有宗教信仰，所以从一开始就解决了人类最终归宿的问题，对他们来说，死亡并不是生命的终结，而是另一种形式的存在，这使得他们能够更加理智地对待亲人的离世，所以我们在影视上看到的西方葬礼基本都是平静肃穆的，很少看到声嘶竭力的痛哭场面。
除了宗教信仰，哲学也为西方人提供了平静面对死亡的另一个出口。古希腊哲学家柏拉图说：“研究哲学是练习死亡。”亚里士多德更提出了一个著名的三段论：所有人都注定要死。既然死亡是每个人的宿命，我们更应该以学习和思考去追求生命的不朽。这是一种向死而生的人生态度。
而我们中国人，由于长期受到儒家文化的影响，对于“死亡”这个话题基本上是不去触碰的。我们平时几乎不去思考死亡的意义，当它某一天突然出现在我们面前时，我们往往会表现得惊慌失措，无所适从。再加上儒家文化一向重生轻死，使得中国人认为寻常的死是没有意义的，是世俗生命的彻底破灭，这也导致了人们对死亡的悲哀和恐惧。
也是因为有了以上这些观念，才使得我们在面对死亡，尤其是亲人的死亡时如此痛苦。那么，我们应该怎样去对待患了绝症的亲人呢？
我觉得首先我们应该明白死亡的意义。这个世界上的生命之所以有意义，正是因为有死亡，假如在我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。既然生和死都有意义，我们可以为生而满心欢喜，也不必为死而过于伤怀。
亲人的离世并不表示他们已经跟这个俗世的关系完全终结，他们依然在影响着我们。就像高晓松所说的：“我鼓励你撑下去，但是我尊重你的选择，我要告诉你一句话，你是那颗星星，我是你旁边的这颗星，我的整个轨迹是被你影响的，即使有一天这颗星星熄灭了，它变成了暗物质，它变成了看不见的东西，它依然影响着我的轨迹，你的出现永远改变着我的星轨，无论你在哪里。
最后，我觉得中国人在传统文化的影响下，使得我们的教育过程缺失了非常重要的一课——“生死教育”，所以我们应该通过学习和思考来自动补上这一课，并把科学的生死观传递给我们的下一代，让他们早早了解死和生的意义，从而能够更加理性地对待死亡，更加懂得时间的宝贵，更加明白只有珍惜光阴，多做有意义的事，才能提升有限生命的价值。
