愚子读《论语》九

春秋时期，周天子每年在秋冬之际，都会向各诸侯国颁发来年的历书，而各诸侯国领受历书后将其藏于祖庙，并按规定每月初一都要杀一只羊进行祭祀(告朔)。当时的鲁国国君已不亲自去祖庙进行“告朔”仪式了，只是杀只羊走走形式而已。对比，子贡才提出免掉“饩羊”的奉供。子贡的这种想法遭到孔子的明确反对。

子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

孔子对子贡说:“端木赐啊，你在乎那几只羊，我在乎的是礼制。”

这也是很多后人认为孔子“迂腐”的证据，国君都不重视的“告朔”仪式，孔子却还坚持，每个月还要浪费一只羊，他的学生子贡也不理解。

孔子这样坚持是为了“礼”。

“礼”是什么？“礼”是社会的典章制度，规范社会行为和传统习惯的法则。“礼”也是“法”的补充和完善。简单点讲，“礼”是以道德为准则的行为规矩。

如果有权的人不讲“礼”，社会就会“礼崩乐坏”，进而就是社会动荡，民不聊生。

如果普通人不讲“礼”，则会目无法纪，就会违法乱纪，以身试法。

“礼”还能提高民族认同感和凝聚力。现在每年都举行祭祀“炎黄二帝”的大典，就是要告诉大家，我们有共同的祖先，我们本来就是一家人，只有团结一致，我们的国家才会兴旺发达。

孔子维护的不仅仅是“礼”，更是维护着华夏文明的传承。正是这些古圣先贤传承和维护，中华文明至今生生不息，中华民族才屹立于世界东方5000年不衰。