它像石头一样古老，
它随着人类来到地球。
它给予人类一条出路，
离开悲苦编织的大网。
但人类需要为此付出代价：
我们必须观察自己，
客观地观察我们的行为，
以及我们内在外在的反应。
这意味着对于自我观察发现的恐怖状况
既不执着，
也不去改变。
就像一个淘气的孩子，
用棍子翻转一块石头，
发现下面爬满蠕虫，
却克制自己不去踩踏它们。
——选自雷德 . 霍克《力量之路》，第67页。
周末受同修之邀，一起在网上探讨“临在”这个话题及相关内容，也同时更加深了对陈浪导师提出的东方九型课程的宗旨，即“临在为本、九型为镜、自我觉察、内圣外王。”当中关于“临在”的理解。
不管我们用何种方式的静心方法，最终结果就是帮助我们巩固日常觉察的力量：在深陷痛苦时，停下来、看清楚真相，有理智的分析更多的可能性；在烦恼现前时，问问自己：是什么让我变得如此？又是什么限制住了我呢？我还可以有什么其他的选择？
曾经有一位老父亲，他丢了一块手表，一边抱怨，一边在自己的房间里翻箱倒柜、四处寻找，可就是找不到。等他不耐烦地出去了，他的儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了手表。父亲问他：“你是怎么找到的？”儿子说：“我进到房间里，安静地坐着，过了一会儿，就听到滴答、滴答的声音，手表就找到了。”
所以，我们越是焦躁地寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到关于“真相”的声音。
有一位禅师问他的学生们：如果拿着一杯水，我们怎样以最快的方法得到最纯净的部分来饮用呢？台下有人说，可以用过滤器，还有人说可以用分解的方法。很多人回答之后，禅师平静的说，最快的方法，就是什么都不做，让这杯水安静下来，不一会儿，我们就会得到我们想要的了。
从这个禅修小问答当中，每个人可能都得到了一些启示。
生活中，如果没有宁静的心态和临在的觉察力，在处理一些事情时，必定会随着自己的情绪，做出不理想的决定。如果能够驾驭自己的情绪，保持临在的觉知力，任何人都能感受到生活的美好，做事情也会跟更轻松。
从生活中的点点滴滴的甚至是微不足道的小事入手，看清自己的模式是如何起反应的，借此勇敢的面对真相带给我们个人方面的一次次觉醒的机会、事情有转机的一个个“柳暗花明又一村”的机会。这个过程里，我们可以既不轻易被模式奴役成为机器人，也可以不把自己习惯性的锁定在问题的目标里变成“愚公”；我们既可以不再逃避真相，走得更远，又可以因为内心的安宁增添一份平和的喜悦。
临在觉察，就是帮助我们去看清真相。也许一开始，我们大脑会下意识的认为那些真相肯定是无比残酷和悲伤的，一旦我们越过如同幻相一样的表层，穿越痛苦，真相便会“浮出水面”。它即便和我们原有的认识及期盼不一致，但是它是真实的，从它身上，我们可以找到宁静的力量、智慧、甚至是慈悲和真正的柔软。
我们以前根本不懂得与内在小孩儿的链接，更没有意识去体验与身体的链接，所以我们会出现各种各样的状况，现在通过九型的学习和成长，我们有意识的觉察去养成习惯，用新习惯来调整旧有的习惯，慢慢恢复与身体的链接、与内在小孩儿的链接。同时，我们也不要忘记通过临在与内心本自具足的觉性力量进行链接。
为此，我们应该不断练习临在的觉察，并有意识的训练它形成习惯。
当你静静的坐下来——临在，便体验到自己的真实存在，你也会观察到你无数个关于过去、现在、未来的种种念头纷杂而起，那就看着它们好了，不跟随它们、仅仅看着，你会发现它们不只繁杂，而且变化不断，最终你会认清：原来它们是那么地不可靠、不真实，如同孩儿童吹出的泡泡，当你认出它们，它们就不会再打扰你而和你并肩而存、并肩而戏，不一会儿就烟消云散、无影无踪。认清假相，找到真相，才能真正的看到自己、看到别人、看到世界，也才能真正爱自己、爱他人、爱这个世界。
临在，可以帮助你寻找真实的自己、真实世界本来的样子。
