如今去纽约，不可能不去“9·11”废墟，同时也不可能不去看文身的风景。

因为自1998年市政府解除禁令以来，文身者趋之若鹜。

资料显示：1960年，纽约市政府曾颁布法令，严禁并取缔文身。那时候，文身是丑恶的代名词，犯罪的同义语，而现在，文身却成了文化、时尚以至文明的一部分。

对同一问题的看法，前后变化如此之大，真令人不可思议。

然而，这就是美国，这就是纽约，这就是美利坚的文化。

如同获得二次解放，纽约市政府的禁令一除，文身业立即由地下走到地上，雨后春笋般地兴盛起来。触目所见，热爱文身的人们身上，密密麻麻，图形密布，千奇百怪，百花齐放。

这里蕴藏着一个启示：禁止，不一定就能杜绝，只是以隐藏的形式存在罢了。30年前的禁止文身，犹如15年前俄国禁酒，只不过转入地下罢了。热情越被压抑就越是反弹，压力越大就越是蓬勃和喷发，压的结果是它变成一段更强大的地火，你不得不正视它的存在，释放它的能量。如今解禁了，适当加以引导，一切反而很正常。

老纽约人都知道，当年禁令实行时，全市地下偷偷从事文身服务的只剩下10家，不少文身“大师”纷纷出走，“移民”到环境宽松的新泽西州去。禁令一解，“还乡团”衣锦还乡，不仅扬眉吐气，而且老枝新发，无论“文身业”，还是“文身创意”，较之以往都有突破。而无数物以类聚的文身俱乐部和研究团体，也似春日韭菜般地往外冒。

50年代的老式文身，有“不良”的暗示：水兵臂上文裸体美女表示“需要”，一箭穿两心表示“忠诚”。旧时代的“私会党”，喜欢把“交友哲学”或“警世恒言”刺在胸膛上以便天天提醒自己。而在邪教那里，则成了一种标志和控制手段。这些，如今都太落伍了。

新一代文身，极富原始复古意味，许多新近流行的图文和点子，都回归到生命的奥秘或是对神秘力量的向往的主题上去；由天空透视下来的眼睛，胸口的天平，背后一片人头汹涌的大审判，红蜘蛛，蓝云雀，甲骨文，竹简，唐诗宋词，受伤的云朵，变幻如唇的花瓣……很像在人体上刺绣了另一个世界，又像电影《异形》和《星球大战》在活人皮肤上复制的标本。

仔细观察，用心揣摩，不难看出今日纽约人的心理：憧憬、恐惧、欲望、信仰，甚至对生命的追问。禁令甫解，纽约街头便冒出了许多文身发烧友杂志，弘扬着文身文化，提供着文彩者交友的聚集场所和思想表达的阵地。这也难怪，一个拥有近千万人口的充满繁忙、浮躁、狂热、喧嚣的大都市，人人都在这“甜蜜的面包”上扑食，种种压力和隔膜，益发驱使人们转向内心、寻找生命的真谛——

寻找你自己；

认识你自己；

发展你自己。

千万别以为刺青就是“颓废派”。今天的纽约文身者，许多反倒是白领、金领的“雅皮士”。他们工作量大，期望值高，基于反压抑和反主流的心态，往往非常勇敢地让钢针朝胸膛上刺去。

男人们文了身，在女人眼里少了书生气和帅呆气，添了一份幽默一份调侃，更显得与时俱进。

在胸口和背上刺满图案的女子，会友、赴宴就不需要太多的首饰了，因为她只须穿低胸礼服和露背装，身上的图案便光彩照人，使人过目不忘。（每日更新，未完待续）